然而，我们不能忽视毒品贩子和贩运者的邪恶意图和行动。他们是杀人犯。教宗本笃十六世在访问一个治疗团体时使用了严厉的措辞。

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

事实上，「献给天主的祈祷，以及对穷人和受苦者的关怀，二者之间密不可分」，因为在服务穷人时，上主降福我们，祈祷得以实现。关注穷人绝非易事，但这是把个人和社会生活导入正确方向的必要条件。

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

回来之后，铭心就去了花园山天主教堂开始慕道，自己也抽时间看《慕道者指南》，且在2013年，正式加入了保禄团契。四、陷入困惑慕道期并不是一路洒满了阳光，团团阴云不时地遮住她寻找真理的视线。

我们大约经历了6年的时间，找各种机会，用各种方法来与他结识，做他的朋友，为他恒心地祈祷，也把圣母像放到他家中，后来天主的恩宠临到了他，他对教会有了新的认识，慕道之后领了洗，而且成为了一位很热心的教友，不仅在经费上大量帮助教会

所以，并不是所有的渔夫都会成为宗徒，也不是领过洗的人就一定有信仰。信仰从何而来？至少为相信天主存在的人来说，我们会认为信仰透过启示而来，所谓启示就是聆听天主的话。

江情看见吴家船上的婢女在船边洗手帕，连忙拿东西给婢女吃，问道：“你家小姐许配人家了吗？”婢女说没有。江情又问：“她读书吗？”回答说读书。

对村里病重快要去世的5名教外人，她主动登门拜访，讲道理，并给他们代了洗。

经过一段时间的培育之后最后两人都领了洗。初见果实的她真是欣喜不已，福传的脚步越走越快，越走越精彩。在这条福传之路上，战风雨、踏冰雪，田莉福传的脚自从迈开就再没有停下来。