圣神需要“在我们中间、与我们一起、经由或不经由我们来有所表达。”最后，教宗吁请与会人士怀著谦逊的态度，来对话和聆听，并且勇敢地发言，而不是只在大厅中占一席位，或制造冲突性的讯息。

今天，上主召叫我们所有罪人与祂对话，因为罪过令我们自我封闭。」早在原祖父母亚当和厄娃身上，就展现出这种封闭态度：他们犯罪后，发现自己赤身露体，深感羞愧，遂躲藏起来。

再说，贱民所做的工作常使他们与富人接触，现在没有人再愿意雇用他们。如果被众人视为一个病毒携带者的穷人，又怎能进入别人的家能呢？”

我们以这份心情希望，透过采取果断举措和横向行动，在基督信仰教会、跨宗教和全人类的范围内，《众位弟兄》通谕能成为发人深省和富有成果对话的泉源。”

卡斯帕枢机最后强调：“基督信仰必须在与每个时代的问题和征兆的对话中得到确认，神学也是教会在世界传教使命的一份子，而不仅仅是一个学术的现实存在。”

最近新民晚报转载《江边对话》一文中，有人说：“对于《圣经》‘爱你的敌人’，国人是比较难接受的。”　　

（梵蒂冈电台讯）圣座教义部遵行教宗方济各的指示，於6月14日公布了论述教会圣统与神恩关系的信函，标题是：《教会恢复青春》（IuvenescitEcclesia）。

汤主教指出，教宗2007年发表致中国天主教徒牧函的最后部分，鼓励整个中国教会，包括香港教友，勇敢和慷慨地回应福传的召唤。　　他说：教宗劝勉我们透过适当和严格的慕道期，强调成人的基督徒入门。

成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。他在《和德理游记》中详述元代西藏的风土人情。

曾任：福建省天主教教委员会副主席、华东六省一市天主教佘山修院董事、中国天主教教务委员会委员、福安市天主教政协委员会副主席、闽东教区代理主教、正权主教。