“你们的圣召”就是偕同上主之爱的一条道路，但是“要小心，不要陷入到追求功名利禄中，追求功名利禄是一种瘟疫”。“它是神职所能拥有的一种丑陋至极的世俗化形式。”

教宗表示，从上主那里领受祂圣爱的人，蒙召“成为送给他人的礼物”，因为“我们如果不让我们周围的爱加倍增长，生命就会在黑暗中消耗殆尽；我们如果不促使所领受的塔冷通流通，生命就会被埋入地底下，仿佛早已死去一般

试问，我们领洗（归依）被天主召叫以后，反省、悔改了自己的罪恶吗？放弃了什么来回应基督的召叫？有没有将自我的信仰经验分享与别人？是不是用自己的实行宣讲了福音，向不认识天主的人介绍了基督去传教呢？

圣人们的表样，邀请我们思考我们信仰的四个宝贵层面，就是：个人的静默祈祷、礼仪中的祈祷、行爱德以及圣召。”教宗请青年们拓展他们与天主的个人关系，勉励他们努力为他人服务，为在纽约和四周的移民服务。

祈求天主赐下丰富圣召的恩典随后，该信函总结道，正是出于这颗心，“我们渴望继续汲取耶稣善牧的慈爱与慷慨，呼唤并爱每一只羊的名字，特别是那些迷路、受伤或流徙的羊，好让他们都能在天主的草场自由快乐地吃草。

教宗向该运动成员表示：「你们蒙召超越自然会有的迷失感和人数减少，持续积极地表现出创会神恩。」

教宗强调应该用教会和基督信徒圣德的历史来解释真福八端的福音圣训，正如圣保禄宗徒说向格林多人说的：天主偏偏召选懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而召选了世上卑贱和受人轻视的，以及那一无所有的，为消灭那些有的（格前

陕西省凤翔县南指挥村的新教友宫文军，是一位手脚皆有残疾、右侧上下肢先天性畸型的个体医生，但在领洗四年的信仰生活中，他用自己的诚信、善良和真爱以及对患者一丝不苟的认真负责、细致周到，在周围人群中为基督的福音作着见证

四、助人之乐：不是要捐钱才是助人，每天给有病痛的人说句安慰的话，常常将自己小区或村庄里的卫生搞好，等等。助人为乐说的就是这个意思。五、分享之乐：你一生中得到的最大的喜乐是什么？是得到了主耶稣。

信友们跟随着印神父围绕在海星圣母像的周围，穿梭在街巷村道中，也使很多从未接触过教会礼仪的教外路人纷纷驻足观赏，借此了解圣教。