毕业后在天津工商学院附中任训育主任，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1946年芜湖进行耶稣会士的卒试，1948年2月2日矢发末愿，1950年任北京德胜院理家；1954年被捕，1962年获释；宗教开放后

在这些学校中信奉不同宗教的学生超过总数的四分之一。

宗教画中也常表现着一主题：耶稣手执牧羊棍，周围是一群可爱的羊（例如上海君王堂内的大型壁画）。或者他坐在羊群之中，背景是一片绿茵茵的草地和清澈的泉水。

1983年宗教信仰自由政策落实后，入北京全国神哲学院学习深造。1985年9月26日晋铎，10月分配至忻州地区，负责整个地区的教务工作一直到91年初。

11点40分，举行了追悼会，由忻州市南关堂区侯应荣神父主持，侯神父向大家宣读了前来吊唁、发送唁电、敬献花圈、花篮的各组织、团体及个人，之后，分别由李主教、忻府区宗教局局长、畦子沟堂区李俊峰神父及曹神父的亲属代表致哀辞

培训内容有：《宗教活动场所财务监督管理办法》、《教宗本笃十六致司铎信函》、《司铎与他人关系》等。这次学习培训的特点：一、凝聚心强。

以前有很多限制，不能自由通行，现在禁令被取消，人们可以自由往来，参加宗教活动。失散的人也逐渐被送回他们的村庄。至今大约20万住在难民营的人也逐渐返回村庄。大约7万来到贾夫纳半岛。”

火葬以往多是其他宗教采用，但现在许多教友都没有其他选择。

从1994年深圳南头堂获准恢复宗教活动起，便有教友自发组织在每年在复活节、圣诞节前后义务献血。

日前在瓦加尼举行的巴布亚新几内亚社会、宗教、政府教育机构和相关部门会议上一致肯定了这一点。巴布亚新几内亚的许多基督教会教育机构代表出席了会议。