他不但多方询问出版这套中文弥撒经书的必要性，而且，还非常理解中国内地基层教会的实际牧灵需要，尊重内地神长们的选择。

为更好地搞好福传，还于去年冬天，倡导组织并在亚纳会的老会长和牧灵组的成员共同努力下，成立了北堂图书阅览室，每主日弥撒后都有教友借阅教会的各种书籍。每当主日弥撒后，宋神父的房间总是人满为患。

他在圣殿内穿上祭衣，由一群共祭神父陪伴，徐徐走出圣殿，进入设在圣殿下方广场的祭台，主持主日上午十点钟的弥撒圣祭。参礼的信友坐满场地不算太大的广场，总共约有两千余人。

他也从不再乎弥撒中收到多少奉献，总用爱与尊重向人们致敬。他还常以触动人心的话语劝慰来办告解的人，使他们获得治愈。夏贝尔神父非常善良，即使是会造成危险或有害的动物都他不伤害。

每个主日天早晨，我在硬地梁还没有修建好的大堂里做弥撒，参与主日弥撒的教友不到100人。下午骑自行车去沙渠堂里做弥撒，教友不到20多位。

可敬的教宗若望·保禄二世也曾这样说：司铎们的生活本身，那种无条件地献身给天主的羊群，对主和对祂教会爱心服务的见证──以满怀希望的心情及复活的喜乐，自由地接受十字架所标示的见证──以及兄弟般的团结和向普世福传的热火

白衣象征圣洁与复活（洗礼的标记），棕榈枝是凯旋与殉道的象征（参：若12:13，热烈欢迎基督的场景）。灵修层面：天国的大门向所有人开放，只要愿意接受基督，信靠祂的血、遵行祂的道路。

路加记载有一次耶稣去复活会堂长雅依洛的女儿。当耶稣来到会堂长家中时，看见所有的人都在伤心。耶稣对他们说：不要哭泣！她并没有死，只是睡着了。那些人明知她已死了，就讥笑他。

四川乐山教区峨眉堂区200多教友和神父为教宗若望-保禄二世的逝世，举行三天的悼念祈祷，并奉献弥撒圣祭。

12月24日晚子时弥撒前，上海崇明总铎区总铎何为神父恭恭敬敬地将小圣婴放于马槽之中，供教友们朝拜。（任修女）