展区中还专门开辟了一部分，展出了反映十九世纪耶稣会士在中国传教生活的照片，充分展现了１８９６－１９１０年间，徐家汇圣依纳爵堂的建造过程。这座气势宏伟的圣堂可容纳超过２５００人，是中国著名大教堂之一。

利隆圭（信仰通讯社）—常年在马拉维从事传教工作的传教士甘巴神父向本社表示，十一月六日，共和国总统在议会发表了长达二十五分钟的讲话开启了新一届议会。

这是一个拥有抵达每个人的传教梦想的子民（《福音的喜乐》，31号）。新网站不仅公布此圣部的活动，也愿意成为一个面向平信徒和家庭的温馨且具有家庭气氛的场所，让每个人都能获得被倾听的机会。

400多名来自不同国家的新慕道团体司铎、修生和青年9月4日从本次避静地点出发，在意大利中部乡镇展开为期6天的传教工作。他们按照福音的叮嘱，两人一组外出福传，既不带金钱，也不带手机，在贫穷中传扬福音。

利玛窦神父过世後，龙华民神父继续他在中国的传教工作。托罗表示，这本十七世纪时写成的《地震解》也适合於现在的情况。这本书是在巨大变革的历史背景下，於明朝末年，在一个发生过强烈地震後的时期写成的。

这个团体建於1976年，是仁爱传教修女会在当地最小的一个会院，当年德肋撒修女在达卡逗留期间就住在这里。

早6点，张宪旺主教偕同教区25位神父共同举祭，济南教区圣母无原罪传教修女会的修女们和各堂区赶来参与弥撒的500余名教友共同参与这神圣的感恩圣祭。

主教团在圣体年闭幕发表的牧函中强调，希望圣体圣事使我们的团体更加热衷圣体的传教。一年来，主教团组织了各种相关活动，如反思圣体与信仰、圣体和团体、圣体和天主的创世工程、圣体和礼仪。

自2006年起，该中心在实践其援助计划时仍面临一些困难：除了筹集资金支援学校外，最大的阻碍之一是找到合适的传教修女；她们最好能拥有与阿富汗相近的文化，并且愿意在如喀布尔那样的战区生活几年。

周神父在学习班开幕式上强调：“学习书信的目的就是为了让更多的人认识保禄、效法保禄的传教精神，在圣神的德能中开展工作，坚固我们的福传精神；以纯洁的生活、真诚的爱德、塌实的工作、快乐的心情去诠释保禄精神。”