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徐光启“背后”的故事(四)
2012-07-11

帝纳,特遣文书官卞希孔赍赐白金、表里、烛帛、香油、白米、柴炭以给丧事。

方丈遇害留数百万财产 家属与寺庙打官司争夺
2012-07-11

最高人民法院研究后向上海高院作出批复,认为:一、我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外规定,因而,对作为公民的和尚死后,其有继承权的亲属继承其遗产的权利,尚不能否定;第二、鉴于本案的特殊情况,同意由受理本案的法院在双方间作调解处理

郝村堂区“玫瑰园”福传团
2013-10-14

现在她讲起话条理分明、铿锵有力、能唱许多悦耳动听的圣歌;在祈祷时,她能出口成章,情真意切,让人很难相信这是出自一个只有小学文化的家庭妇女口。

罗马:教宗主持信德年闭幕礼:基督是创造、人类和历史的核心
2013-11-25

重新发现信仰道路美善。耶稣只说了宽恕之言,而非谴责的话语。今天是历史上首次展示圣伯多禄的圣髑以供瞻仰。教宗象征式颁布《福音的喜乐》宗座劝谕(EvangeliiGaudium)。

信德年活动纪实——唐山教区篇
2013-12-13

在举办之前,由主教授意,在教区《信鸽》报上连续刊发两篇关于圣乐的理论文章:《谈天主教会音乐——圣乐》及《谈天主教会音乐大圣额我略及额我略圣乐》。

浅谈“博爱”
2005-05-20

见了仇人恨不得将他打死才能解心头恨,怎么还能抛开积怨去爱他呢?可是这样下去,仇恨会在双方的心中越积越深,无法缓和,不能和解。最后导致仇恨升级,不是鱼死网破,就是两败俱伤或是同归于尽!

从圣体圣事看“领受”与“给予”
2002-05-31

随着“接受”、“给予”观念上的改变,人不再重视与基督“奥体”的亲密关系,代而兴起的是“高高在上的审判者”。教友即使偶然领圣体,都先以“怕情”式的斋戒及告解作准备,并战战兢兢地领受又恐防碎屑。

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年(四)
2005-09-05

马车房梁上横放数十棵杉木檩子,三人就在其上。枪则埋在马粪堆里。不多时,荷枪实弹的日军官兵有的手端带刺刀的步枪,有的手牵军犬闯进教堂,而且迅速在院子里架起机关枪。顷刻,教堂恐怖万分,人人自危。

福缘门八十二号
2002-11-14

院中院,所以安全;远离闹市,所以安静;少人搅扰,所以安宁。这样的条件,这样的环境,正适合阅读、适合写作。当然,也适合静心,适合安神,适合安歇以消除劳顿。

加纳婚宴
2002-11-25

加纳的新婚宴,缺了酒的家庭象征刚出自天主创造之手,而因着原罪失掉了原始幸福的人类大家庭。(创3章)圣母向耶稣转求得来的美酒,同样暗示了圣母在救世工程中的主动和积极的参与。