亚恳主席团精彩讲座各小组根据讲座内容展开积极讨论Fr•jun透过厄玛乌两位门徒与主相遇的故事感悟到：爱是一个选择，我们可以自由地去选择，但不是所有的选择都能让我们获得自由。

献身生活的价值则象征了一种不求占有对方的爱情，从而体现了天国的自由。但独身生活也容易陷入一种危机，沧为安逸自在的单身生活，可以随意地做事情。因此，守贞与婚姻生活，这两种生活方式是可以互补的。

11年后才获得自由，准许听男人告解，第二年才允许听女人告解。这一切他都为爱主爱人忍受着，一如耶稣在比拉多衙内无罪而被判死罪，默不置辩，犹如羔羊。磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德使人不蒙羞。

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

三工作与时日中的纪律与自由　　前面主要围绕修会整体来看对于组织的启示，而我们不能忘记，修院所成就的不仅是一个个不断传承下去的修院，其常青的基业更是体现在一个个在精神和德行上均有着超凡脱俗成就的人，而他们的生活

在这旅途中，在石头面前，似乎一切都走向破灭：受造界之美与罪恶之悲剧相对；从奴役中获得自由与背叛盟约相对；先知的许诺与子民可悲的冷漠相对。

我们感谢天主的光照启迪，使我们坚持只说真话，“在真理中获得自由”，从而更好地服务中国教会。

这些质疑，主要是他们认为“天主教神职人员独身是一种硬性要求，严重相反人性的自由”。实际上，提出这种质疑的人，大多只注意到教律，而忽略了独身生活首先是一种灵修生活的选择。

他虽不是信徒，他不会说这是奇迹，但他清楚感到有某些力量超越他，保守了他；他并不反对让教会研究他的个案，也让有关进行审核这成为奇迹的人士们可自由查看他的医疗档案。

藉着祂的降生成人、苦难、圣死与复活，祂在这封闭、处在敌意和战争阴霾的世界，打开了一条通道，通往一个开放、在兄弟情谊及和平中自由生活的世界。弟兄姊妹们，我们要跟循这条道路！