17世纪中叶之前亦即礼仪之争升温之前，在华耶稣会士的注意力主要在于向中国人宣传欧洲，以求巩固天主教在华地位。此期于欧洲出版的耶稣会士作品主要以教会圈子为目标读者，并因此而确立叙述重心。

韩霖的捐赠解决了教友祈祷参与弥撒缺乏聚会场所的问题。这是耶稣会在中国建立的第七个传教区。鉴于在南京的传教经验，高一志神父将开堂仪式作低调处理，在1627年12月18日晚上举行开堂典礼。

月若望保录二世对罗马尼亚进行了为期三天的访问，这是东西方教会分裂近千年以来，罗马教宗第一次踏上东正教的国土；以后，他还访问过两大教派曾彼此仇视的乌克兰，受到了库奇马总统的热情接待；2001年5月，若望保录二世在访问叙利亚期间，依照伊斯兰教的礼仪换上了拖鞋

天主藉着神职人员的言语和行动彰显出来，为使人明白他就是真理；也藉着教会的礼仪表达出来，为到达真理的途径；他还藉着教会团体的行动体现出来，真正的生命的价值所在。

参与你们堂区的礼仪，让天主圣言和主动积极地参与圣事丰沛地滋养你们。

聆听同样的天主圣言，举行相同的礼仪，并分享同样的宗教庆节和传统，帮助当地基督徒和那些新近加入的移民感觉到他们都是同一子民的成员。　　

当时的信徒常聚在家里举行擘饼和祈祷礼仪。事实上，「擘饼」本是犹太人的传统说法，是指任何聚餐而言，但到了新约，初兴教会中便成为「圣体圣事」的圣餐聚会。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

跪在阪泉山圣母像下和礼仪中举扬圣体的时候，我泪流满面，内心的苦楚使我面对妈妈和主的时候抑制不住自己的眼泪。

令人震惊而羞愧的性丑闻一位教友介绍，他平常总想给周围的朋友介绍教会的信仰、信理、礼仪、节日，很少有人感兴趣。但最近不少人因性丑闻而关心教会了。这正应验了一句俗语:“好事不出门，坏事传千里”。