伊拉克天主教加色丁-亚述礼节宗主教伊马德·阿班纳，向巴士拉各堂区发出讯息，请求他们以“简单”的方式庆祝圣诞节，不要举行公开礼仪。他强调，这样做为表达意尊重穆斯林，尤其是什叶派信徒的意愿”。

比利时韩德力神父在弥撒讲道中指出，“在中国讲到致命圣人的时候，却常有误会，这是因为历史的矛盾，这样的误会非常可惜。

教宗本笃十六世在2007年1月10日的公开接见活动中说：“不可将爱德的社会服务与宣讲福音分开。”这些传教工作人士也正是在进行爱德服务和宣扬基督福音的时候献出了生命。

宾根的希尔德加德（公元1098-1179年）图片来自网络宾根的希尔德加德（公元1098-1197年）就是一位既接受了古典希腊医学教育，也使用民间医疗疗法的中世纪医生。

那些迫害者觉得自己很强大，因为魔鬼怂恿他们这样做，于是，众人都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。教宗指出，迫害使这些人逃散，可是他们在所经之处为耶稣作证，开始了教会的使命。许多人听到他们的宣讲，便皈依了主。

我们想想西满术士、阿纳尼雅和撒斐辣。这些人利用教会来牟取自己的利益。我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。

天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。

教宗解释说：「耶稣在独处的四十天期间与撒殚打『肉搏战』，揭穿它的诱惑，并且战胜它。在耶稣内，我们已获全胜，但我们必须在日常生活中保卫这份胜利。

当天取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经记载，上主说祂要创造新天新地。

比如说，意图「诈骗」的阿纳尼雅和撒斐辣加入这个团体。教宗说：「这些接近教会的大恩人假公济私，不是吗？耶稣所预示的诸多迫害也接踵而来。