根基一旦遭到世俗的腐蚀，整株植物和果实都将毁灭，当代最严重的危险在于精神上的世俗化使人陷入教权主义。相反地，成长则是不断放下自我的行动。教宗由此指明成长的两个记号：自由与服从。

此外，教宗府讲道神师提醒，「我们倘若想要描述生活的天主，甚至以《圣经》为基础描绘祂的轮廓，就会陷入把天主缩减为概念的诱惑」，「愚不可及」。

在1月24日公布的世界社会传播日文告中，教宗再次邀请众人反思我们彼此相处的基础和重要性，重新发现在当前传播环境的巨大挑战下，人不想陷入孤独的渴望。

因此，在礼仪中，一如在其他教会生活领域，不要陷入毫无意义的意识形态单一化，因为当我们认为自己的想法适用于所有情境，以一种不断辩证的态度对待那些持有不同意见的人时，其背后隐藏的往往就是意识形态的单一化。

无论过去或是现在，人们经常陷入趋炎附势的诱惑中，与上主的道路背道而驰。主耶稣与「所有被剥削的受苦者」感同身受，「拥抱所有我们认为不值得拥抱的人」，「把每个青年的苦路转化为复活之路」。

教宗首先指出，让圣母注视我们，特别是在我们需要帮助的时候，当我们陷入生活中最错综复杂的纠缠时。

我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：20）　由于堂嫂女儿婚姻的不幸福，导致堂嫂时常陷入痛苦。

此外，还需对近年来陷入危机的多边合作机制进行系统改革，在相互信任的基础上，通过对话和协商制定行动计划应对共同挑战。

令他们陷入这种处境的，是经济或金融架构的不公义。教宗提醒众人，到了审判的那天，耶稣会问我们：「你跟穷人的关系如何？你是否给他们食物？你探过监吗？探过病吗？扶助过孤儿寡母吗？因为我临在于他们身上。」

神父解释，「人分三类：陷入新冠病毒恐慌的有教养之人，他们遵守命令；一无所知的贫困者，但往往会从个人卫生和经常洗手开始遵循指示；最后是努力尝试利用互联网和智能工作的中产阶级工人」。