教宗说：彻底地活出圣洗圣事，也意味着对败坏和不幸的境遇，不习以为常，这些境遇是我们走在城中和家乡的路上遇见的。我们有这样的危险，即被动地接受某些行为，对四周悲伤的现实见怪不怪。

岁月的暂短生命的宝贵，就像昨天、今天、明天一瞬间转眼而过，天主尊重人生的自由选择，我们要学习老一辈神长的敬主爱人的风范，在崎岖难行的救灵道路上奔向永生的天国。武而文神父！

没有人，没有人会发觉我们在公车上、在路上行走时祈祷，因为我们在心中静默祈祷，利用这些片刻来祈祷。祈祷，祈求圣神赐予我们这超见之恩。　　教宗形容祈祷有如调整我们与圣神深邃和谐近乎相似圣神的关系。

斐理伯的话语在厄提约丕雅总管的心中激发起受洗的渴望，他便在路上的第一个水源领受了洗礼。教宗表示，斐理伯给厄提约丕雅人施洗，「把他带到天主的手中，放在祂的恩宠前」；然后，这位总管有能力滋长信德。

一位原先信奉其他教派的郑姐妹双手捧着圣经很感慨地说：在信仰的路上寻寻觅觅了几十年，现在才感到找到真道了。并表示，今后要好好地学习圣经，领会福音精神。

一个团体若不走在朝圣的路上，具备一颗朝圣的心，一颗走出自己的心，那么这个团体既不朝拜天主，也不帮助弟兄，这个教会就濒临死亡，需要迅速苏醒过来。

正是圣神在改变我们的心，使我们在修德的路上前进，去遵行天主的诫命。之后，保禄又向天父祈求另一个恩宠——基督的临在，因为这恩宠能使我们在爱德上成长。

他相信圣召路上的这些考验，都是一种试炼，因着天主的陪伴和恩宠，使他得以今天站在这里跟大家一起分享。　　闫修生出自一个圣召家庭，他与大家分享了他圣召之路的启蒙、发展和结果。

回家的路上，我的思绪一直缠绕在这件小事上。老太太因为怕热的缘故，用下扇子可以理解。

当他尚在路上，天主就以不能说话的驴发出人的声音，阻止了他的狂妄（伯后2：16）。如果一位司铎不喜欢往贫穷的地方讲道，却乐意在富有的地方举行弥撒，那么弥撒为他来说就是一桩买卖，一桩神圣的发财之道！