当天的福音记载门徒们在耶稣跟前因忘了把饼带上船而互相谴责。教宗提醒说，耶稣或许笑着看祂的门徒们吵嘴，邀请他们提防法利塞人和黑落德的酵母。可是门徒们坚持己见，没有聆听祂的话。

教宗重申，她找到了她一直在寻找的水，向谴责和排斥她的城镇宣扬她遇到了默西亚，那位改变了她生命的人。每次与耶稣相遇，都会改变我们的生命。　　

教宗最后说：要谴责贪污腐化，让我们祈求不要成为贪腐之人的恩典，也要为贪腐之人的悔改祈祷！

鉴于圣座无意公开谴责敌人的可憎行为，圣座的这种公正态度就被理解为缺乏政治勇气，而本笃十五世不得不为此蒙受冤屈。

教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。

教宗也谴责将死刑作为极权统治和消灭异己的行为。许多基督徒常常为此恶行付出代价，教会为这些新殉道者哭泣。

许多人曾与耶稣亲密接触，却未信从祂，甚至还蔑视和谴责祂。教宗继续说：发生这事，是因为他们的心灵拒绝圣神的作为。如果你心灵封闭，信德则不能进入。

巴基斯坦主教团主席，拉合尔总主教区总主教劳伦斯•萨尔丹哈蒙席向本社充分表达了巴基斯坦全体主教及司铎的忧虑，并严正谴责再次发生此类事件。我们不应放弃要求修订和取缔渎神法的努力，并继续采取行动。

其实，每一个人都知道，同性恋是令人不齿的，连同性恋者本人也不会摆脱这种道德的谴责，内心中的挣扎与痛苦始终在伴随着，只不过随着社会的开放与堕落，让这种罪恶从角落走上了正台。

教宗尤其谴责偏离轨道的性旅游现象，这种现象在伦理道德、心理和保健方面使许多家庭的生命受到伤害，有时甚至损害整个社会团体。