然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。为了解决这个问题，保禄和巴尔纳伯前去耶路撒冷征询宗徒和长老的意见。

这样一来，他们不仅款待福传者，也接纳了他的宣讲，即基督的福音是‘为使一切有信仰者获得救恩的天主德能’（参：罗一16）。从那时起，他们的住家便充满了‘生活’圣言的馨香，人的心灵因此而富有生气。”

「你若不信赖上主白白赐予的救恩，就无法得救」。不过，这需要信德，而信德也是天主的恩典。为了阐述恩宠的意义，教宗谈及圣奥斯定，并勉励信友向天主白白的恩赐打开心门。教宗说：「我们没有人配得上救恩。

得救以后，保禄和同伴们受到马耳他人“非常友善”的款待，能够避风雨，获得食物和温暖。教宗说，这些马耳他居民“以殷勤热情的具体行动展现了天主的爱”。

当天选读的若望福音记述天主派遣圣子到世界上来，为叫世界藉著祂而得救（三16-21），教宗以此展开讲道，表明天主的爱几乎是一种疯狂的爱，天父将祂的独生子赐给我们，并为我们被钉死在十字架上。

他们把灵魂的得救看得比什么都重要，曾有一位圣人的母亲这样为幼时的圣人祈求说：“天主，求你在他犯罪之前请使他死！”这恐怕是震撼所有人心灵的祈祷！

在祂的天主性和人性上，没有一个方面不能成为我们得救和幸福的场所。透过祈祷的恩宠，耶稣尘世生活的每一时刻为我们都是现时的”。我们翻开《福音》，默想其中的那些奥迹，圣神就会引领我们临在于那里。

宗徒大事录4:12讲到：“除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”主耶稣也亲自告诉我们：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”

对雅各伯和保禄而言，信德的回应要求我们积极投入到爱天主和爱近人的行动，因为“那份爱使我们众人得救，使我们白白地成义，是免费的！”

（宗4：20）我们应和保禄同声说："我绝不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人得救。"