他在要理讲授中继续讲解希望，説明耶稣圣诞是希望的泉源。教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

其时中蒙古教区主教为巴耆贤，主教府设在西湾子；西南蒙古教区主教为德王明，主教府在三盛公。当时三教区共有教友14000人。吕继贤主教定居在朝阳松树嘴子后，任命传教士与5位中国司铎展开传教工作。

教宗继续说：圣母立即为我们祈祷！这真好！因为她不会忘记自己的子女。当她的子女处于困境，需要帮助，向她呼求时，她总是立即为我们祈祷。这是我们的一个保障，确信身边有一位母亲始终陪伴我们左右。

为了让身体语言在教会礼仪中更能表达其深意，本文从四个层面来探讨礼仪中关于坐、立、跪的的表现形式以及内涵。一、中国文化中的坐立跪古人们常席地而坐。古语上说：虚坐尽后，实坐尽前。跪，表示对长上的尊敬。

这封信是当圣公会的一个分支英格兰圣公会使命团（AnglicanMissioninEngland）在伦敦东部举行第一次按立仪式时发布。这一举动使得该使命团成为英国圣公会的竞争对手。

1990年，当侯进德主教想要在邢台教区成立修会的时候，首先请中华圣母会的修女来帮助培育工作。

明昌在外地打工，春节乘火车回家团聚！到车站下了车后，一个人徒步行走在乡间的路上。

布罗德赫斯特主教十月十五日宣布此决定，他不满英国圣公会有关按立女主教的决定。教廷十一月九日公布宗座谕令《圣公会的结合》，批准设立特别主教区，让圣公会信徒跟天主教达致完全共融。

率领侯经文、徐新光、张竹溪三神父等清理废墟、打扫院落，布置圣堂，艰难地开始了教区的恢复工作。他们以自己坚挺的脊梁扛起了我们教区的明天！他们用自己的双手从废墟中拯救出了我们教区六万五千名教友。

从左至右：侯进德主教、刘定汉主教、侯经文主教、陈柏庐主教（1993年3月18日）李锡辉神父（教区主教座堂主任司铎）：　　刘主教生前对教区贡献很大，从1980年教会重新开放时起，他就带领教区十几位老神父开始了重建教区的工作