……你们要做自由的人，却不可以自由为掩饰邪恶的人，但该做天主的仆人。”

主耶稣启示的这位“默西亚”是一位“天主受苦的仆人”。祂为了向门徒说明祂是一位怎么样的“默西亚”，通过三次的不断启示来澄清（谷8:31-33；9:30-37；10:32-34）。

天主的仆人教宗保禄六世写到：天主是喜悦的，因为他给予一切。想到你们在各种领域中的生活，我乐意说给你们：爱意味着坚贞、忠信和兑现承诺。

所比喻的忠信仆人，无论是赚五个塔冷通的，还是赚二个塔冷通的，都得到了同样的称赞，因为他们同样是侍奉主。主题突出是在营业的过程中，两个人都是即勤勤恳恳，善良忠信。

他的真诚直率、谦卑简朴、敢于担当、勇于创新的仆人领导风格再次唤起了人们的希望，也使许多曾经远离教会的游子重返慈母教会的怀抱。

基督徒就是让天主给穿上美善及慈悲、穿上基督的人，好让我们像基督一样，成为天主及他人的仆人。在圣周四的濯足礼中就能明显地看到这一点。

除非他们成为不同于现世生命的见证人与分施者，他们便不能作基督的仆人；但是，如果他们自居于人间的生活与环境之外，也就不能为人们服务。

公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。随军神父一词，本身也是从这一时期开始使用的。

那智慧的国王回答说：求你赐给你的仆人一颗慧心(列上3：5,9)。

这难道不正是基督——上主受苦的仆人的形象吗（参依53）？他因而岂不是名正言顺的基督的在世代表吗？