但是教宗又说：我们可以尽情行走，我们可以建造许多东西，但若不宣认耶稣基督，就出问题了。我们就会成为一个行哀矜的社会组织，而非教会，基督的净配。一旦不行走，我们就停在那里。

2003年12月22日，石家庄北堂为迎接圣诞节一派繁忙，我们亚纳会的部分会员打扫完圣殿，又排练了圣诞晚会的节目，大约下午1点左右，几个人正在堂门口坐着休息，这时从外边走进来一男一女，大约都在30岁左右。

最后，阮智灵总主教邀请信徒向大圣若瑟祈祷，将国家托付于他，同时也为教宗方济各祈祷，愿他从最近的外科手术中早日康复。越南许多天主教徒对总主教的呼吁即刻作出慷慨回应。

我们请教了国际神学委员会的秘书长拉达利亚神父：答：基本的理由是，第一，天主是无限仁慈的，他要所有的人都得救。第二，基督是唯一的和所有人的中介，他来到世界上为救赎所有的人。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

神父回到自己的房间，一看早就被教友们挤满了，除了祝神父圣诞快乐，有的要求和神父合影，有的请神父祝圣圣物，有的和神父寒暄……待教友们散去之后，会长和几位在堂里负责管理教务的教友便利用这一时间向神父汇报这次过圣诞节的情况

本台采访了该基金会传播负责人普里亚诺（VirginiaPriano）女士，她说：足球赛和球员是榜样，是模范，尤其对世界各地的青年而言。

亚巴郎一神宗教（Abrahamicmonotheisticreligions）的30位代表10月28日在梵蒂冈就生命终结问题签署声明表示反对安乐死、协助自杀和赞同姑息治疗。

《罗马观察报》和《梵蒂冈新闻网》近日联袂采访了教宗方济各，请他谈谈大圣若瑟与今日父母亲及子女的关系。教宗宣布了大圣若瑟年，并写了《父亲的心肠》宗座牧函，而且在要理讲授中正在谈论若瑟这个人。

自从旧约的最后一位先知玛拉基亚之后，以色列人当时已经几百年之久没有听到天主的声音，又成了亡国奴，被罗马人占领，遭受信仰和生活的饥荒。