除了新建大堂外，据说还有天文台，藏书楼，仪器室和传教人员的住宅等，规模很大。因此南堂实际上是和汤若望的名字连在一起的。汤若望1622年被耶稣会委派到中国，在北京学习汉语，后被派往西安等地传教。

1944年晋铎，前往余姚传教。1951年调到宁波江北天主堂。1958年进甬江酒厂劳动。1970年平反。1981年回宁波江北天主堂。2000年5月14日晋牧。

［图片来源：奥克拉荷马城总教区］真福罗瑟神父在一九八一年七月廿八日遇害，他当时不顾死亡的威胁警告，坚持回到危地马拉继续传教工作。

虽然他的传教事业硕果累累，他建立的教会团体发展蓬勃，但他视这一切为天主的恩赐，而不是他引以为荣的丰功伟绩。他自视为天主的工具，天主卑微的合作者。

告诫教友积极致力于传教事业、与新教徒和佛教展开对话。教宗于5月22日正式宣布成立的新教区主教就职。缅甸新成立的卡莱教区新主教连景东蒙席正式就职。

尤其令他灵魂受到震撼的是，当时郑瑞平神父正在武安堂区如火如荼地传教。李玉铎先生亲自见证了“武安奇迹”，因此，他受到启发，撰写了脍炙人口的“福传先锋——郑瑞平神父”。

为了充分考虑到多元语言和文化的特性，大约110个传教站都为这些移民教友提供牧灵服务。每年，采用二十多种语言和礼仪完成了21,000多次宗教服务。三月二十五日发表的《瑞士移民牧灵》报告中揭示了上述数据。

为此，天主教牧灵中心邀请教会各界认真反思目前的传教工作、反思信仰生活方向以及福传。报告中的另一个主要特点是韩国教友老化。

教宗走下飞机后，两位儿童献上鸢尾花，这是约旦的国花。

我们常常谈论穷人，可是当我们谈论他们时，是否了解这些男女、这些儿童没有生活必需品呢？第二条讯息是分享。分享是天主的逻辑，与只顾自己的逻辑相反。很多次我们把头转向一边，以免看到有需要的弟兄姐妹！