村友介绍说，这全是我们村自产自做的，环保实惠，你们辛苦了多吃些。吃是一种享受，但我却有种内疚感。是啊，我是谁？来此干什么？为什么如此礼遇？

过后，想想这件事，不知我做的是对还是不对。

谈到此次与天主教界朋友在赈灾方面的合作，普冰喇嘛尼表示：“我觉得进德公益-西安社服赈灾办的人员工作热情大、效率高，他们为灾民所做的都是实实在在的事情，不是拾遗补缺，而是真正做到了雪中送炭。

她说：“我这样做是透过以爱和帮助受苦的人来事奉基督。”

按目前社会上的常规，适当收点费完全可以，而且被收费的对象也无二异，但教堂没有这样做。另一座海曙区的圣母升天堂，坐落于黄金地段——“天一广场”，双塔钟楼直插云霄，雄伟壮观，吸引过往行人驻足仰望。

这样做，难道忘记了当年耶稣在圣殿的义怒，把做买卖的人从圣殿里用鞭子赶出去的情景了吗？朝圣地，有国际朝圣地和教区朝圣地，是由教廷或教区教长批准的教堂或圣所，一般而言，有教会颁赐的特恩。

即使做一个口吃的先知就是要用福音，来挑战和肯定众人就是向穷人提供复活的希望而且还为富人被钉死在十字架上就是在这里被赶走，在那里受讥笑就是被麻风病人称作母亲被那些受社会排挤的人士，称为父亲要做一个真正的牧人就是在异族人中做外人在本族人中亦是客人那意味着带着微笑

神父做越多事，越多毁谤随之而来。甚至连到死亡之岛——莫洛凯(Molokai)为当时大家闻之色变、不肯靠近的麻风病人服务，都有人质疑。

要不是因为你，我决不能这样做。我俩的病如果再复发，就更危险了。我们每晚一起祈祷，向天主倾诉，把我们交托给天主。主说过：“别为明天操心了，明天有明天的烦恼，一天的苦够一天受了。”

真实的自己是一个想天主所想，做天主所做，与天主同为一体的人；真实的自己是一个甘心牺牲自我，不要求回报的人。很多时候我们埋怨天主：“我每天拜三次苦路，念四端玫瑰经，怎么天主还是让我家不富裕？