对这两个概念也分得很清楚：他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴，却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜（路10：20）；耶稣复明了两个瞎子，却“严厉警戒”他们不要传扬这事（玛9：30）；在复活了会堂长雅依洛的女儿后

在安提约基雅他展现他同皈依的外邦人尴尬地在一起——保禄强烈地谴责了他这点（参阅迦2：11-14）......最后根据传统，在《你往何处去》中，他尝试面对殉道时避走，但在路上碰到了耶稣，重获勇气再返回城内

与其说天主派约纳先知去拯救尼尼微人，倒不如说上主借着雅洛贝罕二世拯救以色列，借着尼尼微人在拯救约纳，整卷书不仅展现了天主的仁慈和博爱，也充分展现出天主对约纳极其喜爱。

其实就是我们教友信仰的天主，希伯来文为“YAHWEH”（雅威），拉丁文为“DEUS”，英文为“GOD”，法文为“DIEU”，中文为“天主”或“上帝”。　　

面对亚尔斯本堂卫雅司铎；面对太原教区古城营堂口六姐妹开拓福传基地的事实，只想把责任推在他人身上的人难道不汗颜么？

（雅2：26）堂区发展靠大家，所有这一切成绩离不开本堂周学清、田雷两位神父、三位修女及堂管会领导和各小组负责人以及堂区教友们的积极配合，在2008年里，我们求天主多多地降福我们堂区的每一位神长和教友，求圣神多多地激发我们

教宗接见亚美尼亚教会的主教们(VaticanMedia)教宗方济各2月28日早晨在保禄六世大厅的侧厅接见了亚美尼亚礼基里基雅教会主教会议的成员。

我寻求了上主，他听了我的祈求得前5:(12a)13b-18　　不断祈祷路18:1-8应当时常祈祷，不要灰心第二天——唯赖天主，时时祈祷事事感谢(得前5:18)列上18：20-40　　雅威真是天主咏

亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

探访各地神长教友，更新核实《中国天主教指南》资料，关心支持基层教会，对内介绍普世教会，对外介绍真实的中国教会，积极扮演中国教会与普世教会，尤其中新（新加坡）、中法教会的桥梁角色。