她把自己放在服务中:她充满了一切，但不像一个奴隶，而是作为天主父的合作者，为了管理而充满尊严和权威，就像她将在加纳做的那样，成为神圣宝藏之恩赐，以便许多人能够用双手从它那里汲取恩典。

例如，在教会最古老的信经，即名为宗徒信经中，在宣称“我信全能的天主父，天地万物的创造者，我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。

在天主和弟兄前停下教宗在文告中继续写道，四旬期要求我们停下来：在天主面前停下来祈祷，像撒玛黎雅人那样，在受伤的弟兄面前停下来。祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。

相反你们要成为天父爱的勇敢的见证人。天父让我们成为弟兄。我们一起同行，建设一个新的和平、正义和弟兄友情的时代。

正如耶稣说的：“你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”（玛窦福音5:16）四、小故事：天使手中的果实在一个宁静的小村庄里，住着一位名叫安娜的老妇人。

电话这几天一直不通，前几天随便写了一封，未寄，不知为什么总想和你说几句话，今天因情况急，只好用电脑与您再说几句。我经西安有关主教和童主教的许可，决定去一个比较远的地方，母亲应知道去什么地方。

诚然，种子命运确实也取决于土壤对他的接纳它的方式以及种子自身所在的环境，但在耶稣讲给我们的这个比喻中，首先也是最重要的是：天主将圣言的种子遍撒于各种境遇，即在我们任何的境遇中——在我们浮躁和心烦意乱的时候

呼吁这些天来，我经常想到乌克兰人民，他们受到针对平民和基础设施的新的严重袭击。我向所有受害者，特别是儿童和家庭，保证我的关怀和我的祈祷。我再次强烈呼吁停止战争，支持一切对话与和平倡议。

3）圣女傅天娜：将圣心敬礼聚焦于“天主慈悲”。圣若望保禄二世更将慈悲敬礼与圣心紧密相连，表明圣心敬礼始终与慈悲行动一体两面。教宗指出，真正的敬礼拒绝被封闭在私人领域，而应成为“通往天主和他人的桥梁”。

孙中山在檀香山的五年里，基本是在教会学校读书，学习欧洲和美国的科学、民主以及宗教等知识；特别是通过与传教士和基督徒的交往，在他们宗教教育和精神的熏陶下，他认识到基督宗教是一种推动社会改革的宗教，同时也是改变他个人思想的宗教