碑文采用中英双语，其中善牧舍命百世流芳胡神父永生之墓几个大字，是由民革北京市海淀区委的书法家孟子凡先生题写的；背面的英文则由《中国日报》爱尔兰籍编辑TomClifford和妻子瑞莲（Niamh）女士帮助修订校对

教宗说：“他对你们的爱比你们能够想象的多得多，他希望你们达到最高境界，也就是在圣善中成长。”教宗指出，人在年轻时，总以自己钦佩的人为偶像，希望自己能相似这些偶像。

王宗俊说：“杨神父的善表，让我对信仰产生了好感。”有一次，正值收获季节，天气突变，冰雹来袭，当时薛福成夫妇虽然还没有领洗，但神的观念已深植心中，为了避免庄稼受损，夫妻二人立刻跪在地上，恳切求神保佑。

他们还负责组织新教友的再慕道培育以及善度信仰生活，使他们尽快融入到教会的大家庭中来。这些成员都是由近几年的新教友组成，因为他们更了解慕道者和新教友的需求，更了解他们领洗后的感受。

——主耶稣，你用爱回应犹达斯背叛的亲吻，请俯听我们的祈祷，帮助同样的家庭有勇气为你的福音作见证，帮助我们所有人以善对恶，并成为和平与和好的建设者。

（四）善恶有辨正义的上主是惩恶扬善的，施善政者兴，施恶政者亡。由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

我们必须了解「纪念」（zakar）一词在圣经里的意思，就借着纪念使天主在救恩史中所完成的事工临现于此时此刻。圣经是救恩事件的记述，在基督身上达到高峰。这些事件不只是「昨天」；它们也是救恩的「今天」。

圣多玛斯说过：善要传播（bonumestdiffusivumsui）.喜乐也要传播。不要畏惧展示响应耶稣召唤的喜乐，在为教会的服务中，回应祂的爱，并为祂的福音作见证。喜乐，真正的喜乐，具有感染性。

因此，就其内在意义而言，科技必须无条件地尊重道德律的基本准则：科技必须为人类、为人类的固有权利、为人类天赋的真善而服务。由于科技迅速发展，更须尊重上述的道德律基本准则：欠缺良知的科学只能毁灭人类。