世界并不缺少美善,生活也不缺少喜乐,只要我们能静下心来,仔细寻找,耐心品味,就会发现世界之美就在眼前,真善无处不在,生活的喜乐就在我们身边。作为基督徒,我们铭记主耶稣的圣训:你们欢喜踊跃吧!
艾类斯胆大细心、沉着冷静,早就因善办军事外交而闻名。他于10月22日来到正定,即与日军交涉,仍得不到主教、神父们的消息。
神父先联系好了北京的宣武门教堂,要求大家在当天参与弥撒时,每个人都必须办一个妥当告解、善领圣体。
祈求仁慈天主,宽恕他们在世时所犯的错和未能善尽的责任,接纳他们的忏悔与补赎。我们也愿今天所奉献的弥撒圣祭,带给亡者们主耶稣基督的救恩。
c.为基督徒团体,在复活节守夜礼中,重宣圣洗誓愿,作为遵行四旬期及圣周的高峰;我们重新许诺要委身于被基督十字架所改造的生活;与基督同死同埋,并与他一起复活,善度圣德的生活。
姐姐的亡魂在梦中与圣女相见,告知她在冥界神接善魂,罢旅还乡,乐园添座等等恩宠丰沛!安琪拉这才放下牵挂安心修道。世间的人经常想念逝去的亲人,这是人之常情;其实离世的人也在注意人世间的喜怒哀愁。
难道没有善与恶的不同和划分吗?当然有这样的划分,但这种划分应停留在神学的层面上,而不应贯彻到实际的日常生活中。
然而,文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真、善、美和圣。
传统的神学思想和基督论是由上而下的(Christologyfromabove),耶稣是全能、全知、全善的天主第二位圣子。这些抽象的形容词把神摆在至上的位置,并不真正帮助人了解上主或与祂建立关系。
(咏2:1~6)俗世的君王都要明白一点,国家的兴旺与衰败取决于当权者推行的是善政还是恶政;梦的吉凶也是由善恶决定,实行善政者,凶梦也是吉梦,推行恶政者,吉梦也是凶梦。