蔡惠民副主教称，这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解，「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境：广东长期对外开放，具备深厚的底蕴及文化基础；汕头是传统的农村教会，教友互为乡亲，犹如一家人；深圳是一个新城市

其次，肋未人的榜样也提醒我们要尊重圣职人员与教会的圣体圣事，因为他们肩负管理“新约会幕”的职务，即教会与圣事生活。

笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种，包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会

主保圣人是力主推行和实践特立腾大公会议精神的教宗圣比约五世（BoscoMarengo，1504-1572），圣人的遗骸目前保存在罗马圣母雪地大殿。

加上优美的音乐在耳畔轻轻回旋，我闭上了眼睛……，可不知不觉又出现了日间的幕幕经历，情不自禁地想道：一名神父，在一个大都市的堂里想求领修和圣事尚且如此不易，如果是一位陌生的平信徒呢，又或是一位想求道的外教朋友呢

大会官方网站〈www.fabc.org/asian_mission_congress〉解释，这个亚洲大会的主要目的是「帮助基督徒深化信仰，认识他们对传教工作的权利与责任，进而增强传教意识及明白传教的需要

例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。神父一人不能顾及全面，他每天要面对各种各样的人和问题，压力很大。于是我开始实施培育传道员计划。

但是如果你要是跟他说哪里有个望教的，他就总是不厌其烦地找你、催你，问：“什么时候去呀？”在他的内心只有传教，只有人灵的得救。

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。

（参圣座教义部：《教会恢复青春》信函）唯有如此，整个教会才能将唯一、至高牧者耶稣基督的使命、职责及教会本质，彰显于世人面前，犹主亲牧！