在中转站北京，因有足够的时间，导游安排大巴带领大家浏览了北京王府井大街的东堂和利玛窦北京福传始发地南堂，并为每一位朝圣人员分发堂区早已准备好的祈祷手册与打印的便携歌词，王修女带领大家在两座圣堂内预备心灵

六、问题和困难1、人员流动频繁，不能较好地牧灵陪伴服务。人走了，找不到了。如果陪伴员总是提醒代子代女进堂参与弥撒或读经，对方有时会烦。所以有些人不愿再承担代父母的责任。

即使如此，这次大公会议虽然禁止应用本地语言举行弥撒，但另一方面却训示牧灵人员要补充适当的教理讲授：“为避免基督的羊群忍飢受渴……。

由于是在镇政府周围，来往的人员很多，他们看到修女们别具一格的装束后大都会问你们来自什么地方，是做什么工作的等问题。当人们听说是天主教的修女在为灾区服务时，都非常欢迎，并给予称赞。

1926年他加入方济各修会成为修士，1933年晋铎成为神父，同年来华传教，当时年仅26岁。胡永生到中国后学会了中文；为了更好地融入中国，他又入乡随俗，穿起了中式的长袍。

对有信仰的人，教会仍应时常宣讲信德及悔改，此外还要准备他们领受圣事、教训他们遵守基督所命令的一切，并要辅导他们实行一切爱德、慈善、传教工作，藉以显示基督信徒，固不属于此世，但却是世界的光明，他们是在人前光荣天父

适当的身份极大地方便了利玛窦及其同会神父们的学术交流和传教活动。

……侦办人员眼睛一亮，立即赶往呼玛一村，发现此处不少来自安徽的打工青年，一打听，知道陶锋坐火车回老家了。办案人员立即奔赴安徽颍上县，一进屋就轻松将其抓捕。

福传脚步艰辛而美丽2008年冬天，漫天大雪，寒风夹着雪花呼呼地吹着，教友们开着敞篷的三轮车，当时的本堂白章太神父骑着摩托车，一起到乡下传教。天气虽然恶劣，但是大家没有抱怨，脸上都挂着微笑。

这说明了中西方宗教传教方式的不同，而天主教似乎更接近市民百姓。