客观上讲麦子是麦子,莠子是莠子,没有变更的可能,莠子总没有可能成为麦子,但耶稣是在讲比喻,在天主的救恩史中,莠子——恶人还是有悔改的可能,因为,天主不愿意任何人丧亡,祂降雨给义人,也给不义的人。
为此,我们随同天使、总领天使,以及天上所有圣人,歌颂你的光荣,不停地欢呼:领主咏在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。
尽管黑暗,但天主总不放弃我们,反而,他是在黑夜中回答我们关于生命意义的关键问题。我是谁?我从哪里来?为什么我生于历史中这个时刻?我为什么要爱?我为什么要受苦?为什么我会死?
他说神功架在祭台旁边,他去时总感觉到很不方便。他要求我听他的神功,我有点犹豫,但是还是答应了他。有时过春节,我回到家里,他总会给我200元,请我给爷爷奶奶做台追思弥撒。
当主说:恒心祈祷吧,他肯定不是要求我们,豪不间歇地念经,而是要求我们,总不要在我们内心失去和天主的联接。我们的祈祷的主旨在于不断学习将我们融汇于他。
但是我毫不灰心,又申请了一次,这一次,总会长准许了我去台湾。从那以后,我从未怀疑过我的决定。甚至50年后的今天,我仍然一点也不后悔作了那样的选择。
利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道:“王丰肃神父在南京已经两年了,努力学习中文与文学,很有成绩,做事睿智有德,那里的长上对他非常满意。
那一年是教宗良十三世晋铎五十年金庆纪念。觐谒教宗时,大家鱼贯跪在教宗面前领受祝福。德兰打破一般觐谒者保守静默的惯例,大胆对教宗说:为了纪念您的金庆起见,请您破例准许一个十五岁的小女孩入加美乐圣衣会。
2007年10月晋铎,过了圣诞节,他便踏上了法国求学的辛苦征程。四、求学生活田炜帅神父首先在巴黎天主教大学攻读传教史专业。
我们欣喜地看见,这些以教区或铎区或堂区的规模所组织的礼仪培训课程,确实帮助信友们更懂得感恩祭的意义与精神。