此外，我们也需要倾听大地，因为“受造界的声音劝勉我们回归到自然秩序的正确位置，谨记我们是相互联系的生命网络的一部分，而不是主人”。

拜登选择邀请欧多诺神父在其就职典礼开始祈福不但显示他们之间的长久友谊，也象征新总统的天主教根源。欧多诺神父应邀在拜登就职典礼的开始主持祈福礼仪。拜登过往提到失去家人时，不时形容信仰是特别的“安慰”。

教宗强调，对天主的饥渴“将我们带到祭台前”，若没有这种饥渴，“我们的庆典就成了干枯的”。

教宗说：“大河的水将我们带回到梅瑟的历史，因此，这是释放和救恩的标志：梅瑟从尼罗河水中获救，并带领他的人民跨越红海，成为获得自由的工具，和天主救援的象征。”

人们祈祷的时间也正好是每天耶路撒冷圣殿举行礼仪的时间：晨祭、午祭，以及晚上的隆重闭门仪式。一日三次的祈祷大同小异，每次都重复这句颂词：“愿上主受赞美！”

这位女士渴望将雅各伯神父的一张肖像呈给教宗。此外，罗塞莉也将一份在抽屉里找到的雅各伯神父讲道词献给了教宗，并保证她会请雅各伯神父为教宗的健康转求。

耶稣在升天之前给出了祂最后的建议，祂说:“但当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，......并直到地极，为我作证人。”(宗1:8)。

当我们蒙召成为仆人时，我们实际上被邀请参与一场生命重心的神圣置换——将自我从中心位置移开，让天主和邻人成为我们存在的焦点。洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。

有了信赖，恩宠的泉源浇灌我们的生命，福音在我们内成为血肉，将我们转变为向弟兄姊妹传递慈悲的渠道。

张小鸥斩钉截铁地说：不行，下刀子也要去！就这样，励勉乖乖地随妈妈一起出了门。