就这样，我的妻子走进了教会，成为天主的一名儿女。在她的影响下，我也重新踏上了追求信仰之路。妻子喜欢玩，以前在单位是倒班，休息的时间比较多，没事的时候她喜欢看电视，要不就和几个姐妹们在一起打扑克。

教宗说：“注视上个世纪散布恐怖和死亡的政权，提醒人们，在各种环境中行使的权力一旦不以超性事物为依存，撇开最高权威，即天主，就必然会与人对立。”

在耶路撒冷与白冷之间的启迪玛(Kathisma)，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音

为了防止以讹传讹，利玛窦决定用天主像替代玛利亚。他托人将许多西洋画，其中包括天主像，从海外经澳门运抵中国内地。随着西洋画数量的增多，利玛窦开始筹划举办西洋画展，以此来吸引中国的老百姓和文化官员。

原来阿姨们是天主教徒，她们给我讲：天主是全能、全知、全善的主。只要我们求，必会得到。只要我们找，必会找到。

原来阿姨们是天主教徒，她们给我讲：天主是全能、全知、全善的主。只要我们求，必会得到。只要我们找，必会找到。

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

（若六35）耶稣转向在分饼奇迹中跟随他的民众，表达了天主对他子民的关怀和在分饼中所体现的兄弟情谊。教宗邀请在场的信友默想那些跟随耶稣的群众，他们因天主的奇迹而在瞬间有了改变。

枢机指出，正如教宗所言，良心内署领域的神圣性质，即“信友与天主之间密切关系的领域”经常没有得到正确的理解和守护，甚至在教会团体内部也如此。

教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。教宗由此强调两点。「首先，子民怀念崇拜偶像的时光。