法伯尔于一五三四年七月晋铎，同年八月在蒙玛特教堂与全体会士在圣祭中誓发贫穷愿并前往圣地。　　当时，土耳其与威尼斯之间战事连连，阻碍圣人的朝圣之路；耶稣会成立前的第一个核心团体便前去晋见教宗保禄三世。

十年浩劫期间，南堂被占用，唯教堂尚未被毁幸存至今。上世纪70末年代国家拨乱反正，落实宗教政策，南堂于1980年归还教会，现在是西安教区总堂和主教府所在地。因此在国内外享有盛誉。

我不再痛苦、不再失意，不在迷茫；在主的引领下，我来到了教堂，来到了教会这个大家庭，我倾听神父把爱的福音传播、把生命的意义宣讲；我把我的喜、怒、哀、乐向主倾诉;我和我的教友们一起齐声高唱阿肋路亚、同声祈祷世界的和平国家的昌盛人民的幸福

现在，我们还停留在盖教堂、办要理班等注重教会发展的目标上，还没有真正走出自己，以基督为中心去服务人类。只有把注意力转移到社会边缘人士身上，教会的见证才是强有力的见证。

“信德”91年创刊时，免费寄给各教区，沧州教区主教送给教区的每一位神父1、2份，当时吴桥的本堂于善训神父把“信德”带回堂区，在教堂内给教友看，教友李续厚教授读后感觉内容很好，就把“信德”复印下来，不但自己看

10月3日上午，在徐神父家乡大郭庄教堂，李连贵主教和教区以及来自于衡水教区的50余位神父，数百教友为徐神父举行了隆重的追思大礼弥撒，然后举行追悼会。

今天，所有的主教都会在圣周四的上午在主教教堂祝圣这三种圣油——依据十五、六世纪罗马天主教会礼仪的传统地点与时间——或者也可以在就近的一天，这根据神职人员的情况。

去教堂次数也是寥寥无几，去了也是赖在后面跟朋友玩玩，聊聊天，心里根本没有主的地位。

按照主教的遗愿，教区决定将他安葬在公义教堂。公义位于西安以东临潼区境内，距离西安50公里，是西安教区最大的堂区，加上周围的堂点，全堂区共有3000名教友。

如果你有幸到法国路德的话，就可以在那个教堂瞻仰到她的身体。她的身体至今都未见腐烂，因为当她在世时，圣母玛利亚曾多次显现给她并通过她向全人类传达了一些很重要的讯息，奉劝人们应祈祷、克己、补赎。