“在这个悲伤的时刻，我们只能把这位已经获得永远的喜乐的主的忠仆之灵魂托付给天主的仁慈。”

这正如大教育家陶行之所讲的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这也正如我国西汉大儒董仲舒所言：“仁之法，在爱人，不在爱我。”　　

按当时的环境，这个神圣的名字不能出自凡人之口，因此耶稣的断言真是前所未闻。耶稣把他的声明与他被钉十字架而死连在一起：正是在十字架上，可以证明他与雅威原是一位。

他本人就是法利塞人的爱徒，故对之颇为爱护（前76－67）。法利塞人的势力影响登峰造极，达到他们历史上的黄金时代。再加上他们组织严格及手腕灵活，获得了民众的大力支持。

1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

路遇教堂突尼斯位于非洲北部，地中海之滨，彼岸是意大利，该国面积１６万平方公里，８００多万人口，小丘陵地带，气候炎热，无四季之分，只有雨季和旱季，与我国时差约七个小时之多。

正如本文前面提到的“圣母是天主爱的无瑕形象”，那么我们的恭敬之礼不正是我们愿意趋于成全之心迹的表露吗？因此，于情说，圣母是人类的母亲，该恭敬；于理说，圣母是天主救世计划的合作者，更该恭敬。

有人说：人是海豚变来的，因人与海豚在生理、习性方面有十大相之点，而与猿不同；还有人说：人是一种会狩猎的食肉动物变来的，而猿一直保持素食；在《中国少年百科全书》中的一个条目说：人类祖先是来自海猿，而不是猿

医生，护士，亲戚，朋友，所有的人，无不为之惊叹！我更是兴奋不已：“求则给，寻必得，敲门就开”，全能而又慈悲的天主，没有您的垂怜宽赦，就不会有我的今天！耶稣，我的救主！

正好梵二《司铎之培养法令》所指出的：“在大修院中所施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。”