这位在杨绛先生笔下生动有趣的劳神父，更著名的身份是气象史上著名的“台风神父”，一位以观测台风、保境安民为己任的科学家；在百年前那个各种技术还不发达的时代，身居徐家汇的劳神父，帮助上海这座城市一次又一次度过台风的灾害

于是他又接连服了15条蜈蚣，连喝了三大碗蛇药，这才在生死关头保住了性命。

长达10世纪以上的成熟的修院制度，给西方社会的制度文明，提供了一个连续性，保留了一份可贵的遗产。然而，修院制度和作为社会理想的某些制度的区别时，它具有充分的自知之明。

圣母会奉无原罪始胎圣母为主保，其宗旨是特敬圣母、效法圣母的贞洁、谦逊、听命等德表，在祈祷和服务中，善度修道生活，共建修院团体，将来作一名称职的司铎。

2664、本笃十六世《在真理中实践爱德》通谕（2009.6.29）32；AAS101(2009)666-6675、参阅同上34和36：AAS101(2009)668-670和671-6726、参阅若望保禄二世

最后这本书能够顺利出版，我要特别感谢燕山出版社的张红梅女士，以及北京博爱天使出版顾问有限公司，还有为这本书的出版付出很多劳动的董保军先生和其他的编辑们。

可爱的恩保，我们天生的慈母。求你护佑我们！曾有一则故事：话说在历史上有一位国王，他与太后不睦，已有多年不曾会面。一天设宴款待一位大臣，在宴席上这位大臣把每件珍肴美味都留起一小份。

教宗保禄六世说过，现今的人面临最大的一个危机，就是文化和信仰两者完全脱离，人好像把信仰和文化放在互相对立的位置。　　南方周末:全球化对你来说最重要的是什么?　　

尽管，保禄对天主的体验是如此超凡卓越，他还是强调说：因天主的恩宠，我成为今日的我，天主赐给我的恩宠没有落空（格前15：10）。

我们只是说在主内喜乐吧，因为保禄宗徒认为，一切现实的喜乐都已包括在主内，而在主之外，不会有真正的喜乐。的确，一切外在于他或相反于他的喜乐都不能使人满足。