希望以后能有更多的机会参加这些活动，加深信仰，福传社会，做一个合主心意的人，完成天主交给我的使命，并走好自己的人生路。

3小时后，队伍在马路边休整，由吕毅章神父主持聆听圣保禄宗徒书信（迦1：11-14，宗15：36-41），明确自己肩负的责任和使命。

青年时代的徐锦尧神父记：这次来参加福传培训班，您觉得福传的使命是什么？如何去做？徐：福传有两点：第一，要有正确的指示、内容。正视人生的信仰，家庭、民主、信仰，这三点对基基团来说很重要。

自然也深受犹太人传统的影响和浸润，然而能够在日常生活中超越犹太人鄙视撒玛黎雅人的习俗，从而采取主动请求帮助的态度，这正体现出耶稣要超越一切，包括超越他自己的传统耶路撒冷和撒玛黎雅人的传统革黎斤山而实现拯救人类的使命

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

相信，圣神修院培育使命作为专题案例分析和韩国教会及修会的成功发展都将在这方面为我们十大修院提供启发性的宝贵经验。

张：事奉及福传是教友的使命，多年来我一直寻找事奉的方向：在第二次参加新秀歌唱比赛的时候，我单纯地向天主承诺：若我能胜出，我会为天主建造一座教堂。

但李阿姨并不气馁，因为她知道福传的使命是那样的无上光荣。

上主在约旦河显示自己的神性，并开展使命；天主又宣告他就是父的爱子，父所喜悦的（玛3:17）。上主在加纳婚宴的神迹中，显示了自己的光荣，他的门徒相信了他（若2:11）。

这些来自不同修会的修女们带着一份神圣的使命，离开自己的家乡走进了深圳，在这里，她们任劳任怨，与当地神长教友们合作为深圳教会的发展谱写了一曲曲奉献之歌。