教会哪一天没有广扬,我们的福传使命便不会停止,这是我们一生的工作。要福传,祈祷便是首要的工作,需要良好的内在修养,丰盛的灵性生命。将其放在天主手中,他会赐予我们需要的一切。
香港教区陈副主教从“梵二后的灵修”“圣经灵修”阐述了梵二后的灵修特点,即将圣经放在基督信仰的中心、礼仪与灵修密切配合、分担教会责任,实践社会使命,真正基督徒的灵修就是服从天主的话,将福音应用在他的思想、
基督以万古常新的命令,将传扬福音的使命交付给教会,因此我们要藉信德年开幕之际,重温梵二会议文献精神和《天主教教理》,推广阅读圣经,推动教理讲授,反省信德,发现所信的喜乐,找到通传信仰的激情,全身心投入到福音传播工作中去
对每一位基督徒而言,每一年的圣诞节,除了纪念及庆祝救主的诞生外,也是再一次有机会提醒自己,当虔敬缅怀救主对人类的大爱,同时更勉励自己时时遵循救主交付的使命─彼此相爱。
到了本笃十六世这里,他尽职了,身体衰退了,该离职了……为了教会更好的进展,需要交给一个精力体力更旺盛的伯多路的继承人来接这个使命。
福传意识,福传使命,已在小组里落脚生根,正如蒋夏英姐妹在某篇见证文章中写的:福传是天主的命令,不是我们要传与不要传的问题,而是非传不可的问题。这话使我听了心里震撼,使我惭愧。
四旬期「施予」的举动,也就成为加深基督徒使命的工具。基督徒奉献自己、不求赏报,就是一种见证:人的生存法则,不在物质的财富,而在于「爱」。
正如昔日要有一个丰硕的福传,就必须细心明白那些外教人的文化和习俗,好让福音的真理能触动他们的心灵,同样今天要在新科技的世界中宣讲基督,我们也需要深入认识这世界,好能恰当地运用这些科技来实践我们的使命。
同时我祈祷说,‘主,你已为我死了,我要为你活,身体是你给的,使命也是你给的,一切都交托在你的手中。’之后,她毅然步入福传的路上。
代母说她很喜欢这句话,因为信仰就是在小事上去彰显天主的大爱,在小事上实践基督徒的使命。