毫无疑问，随着诸多战事、气候变化、全球不公和移民、家庭的与希望的危机，实在令人担忧。

当一欲望或希望消失时，它就会在人心中升起。这里我们可以参考《路加福音》中厄玛乌门徒的记载。

目前我们需要做的是还原历史真相，希望历史悲剧不再重演。2013年12月26日，日本首相公然参拜供有战犯的靖国神社。日本宗教界和荷兰文致和基金会立即发表声明批评和谴责安倍的不义行为。

前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

答：礼仪是主基督，藉圣神，在教会的祈祷聚会中，以圣言，及圣事方式的亲临，为体现天主与人的相遇、相知和相结合（结盟），是教会生活的顶峰与泉源，既赋予教会福传的力量和内容，又是福传的成果。

每一位男人和女人，在日常的奋斗中，都在努力求得喜乐，并希望整个身心能生活在喜乐之中。世界上常常缺乏喜乐。

的确，在圣子内的天主不会将我们弃于忧虑与痛苦中，而是亲近我们，帮助我们承受苦难，并且希望能够在我们心底深处治愈我们（参阅谷二1-12）。

1998年10月在罗马，当时的教宗，真福若望保禄二世召集「亚洲主教特别会议」，并任命单枢机担任总报告人，这个任命有两个含意，第一，他是亚洲人，教宗希望是次会议多一点从亚洲人的角度谈教会，更可展示教会在亚洲的历史与文化

这段日子，她的父母用尽方法，包括求神问卜，希望她能痊愈，而她亦问上苍，为何要承受这些苦楚？