并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。又派遣了耶稣的前驱若翰，为救世主的来临铺平道路。特别是拣选了童贞女无原罪圣母玛利亚，做耶稣降生的母亲。最后派遣天使加俾厄尔报喜，得到圣母应允。

我们要聆听从也门发出的婴儿哭声，在那里有一个已被众人遗忘的浩大悲剧，这在多年来仍在默默地发生着，每天都有死亡。

大家一度到了一起走出隧道，手牵手，同心协力、资源共享的时刻……，我们现在反而显示出，我们内还没有耶稣的精神：仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟，却把他当作对手，并且计谋要如何将他消灭。

为了要消除这些肇因，并藉此消除被迫迁徙这件事情，我们需要所有人依照自己的责任，共同承诺采取行动。首先，是问我们自己可以做什么？相对地，应该停止做什么？

充满喜乐承行主旨　　在他的女儿王丽霞老师的悼词里，我们获知在文革的年代中，王教授被打成右派，他把一切不公正的和非人的待遇，都当成是对他信仰的考验，从来不和人斤斤计较、记仇怀恨，他说：“要信仰就要有牺牲，

天主不一定会按照我们所期望的应允我们的祈祷，我们要接受这个事实。我们可以祈求得到医治或拯救，但天主亦可以选择说：“不”，使他的旨意实现。我们要像耶稣一样祈祷，以天主的旨意为己意，牺牲己意作为活祭。　　

灾难“惊醒”人要迷途知返，停止犯罪，悔改更新。然而，作为基督徒，我们却以信仰的眼光看待身边所发生的每一件事。每一个事件的发生，不仅有其本身意义，更有特别的“灵修意义”。

答：他要洗自己的衣服、用水洗澡，并到晚上才洁净（15:5-10）。这是一种“礼仪性清洁”，而非道德罪污。问4：患病者如何取洁？答：病人必须在症状停止后等七天，然后洗净身体与衣服。

你要答应我，在这个十字架前为我祈祷。这是我们的协定。之后，教宗来到天使之家。这是坎波巴索教区在一所不再使用的学校内新建的慈善中心。教宗在那里与明爱会照顾的穷人共进午餐，新设施就此落成。

西斯塔克枢机随后向梵蒂冈电台表示，世界主教会议要展现婚姻家庭之美，它是充满爱的亲密生活团体，一如梵二大公会议所言。这非常重要。这位枢机接着说：我认为家庭的核心议题重要无比。