总之，主耶稣，这是我每天求你的，你一定保护好我们全家人，使全家人生活在你的圣爱中，让我们的家庭成为一个圣善的家庭，使周围的人在我们全家人身上能看到你的光荣。”

然而教宗也激励基督信徒善度耶稣所教导的真福八端的生活，努力宽恕他人。他说不能用暴力来克服暴力。我们痛苦的呼号总要伴以信德、望德和爱德的见证。

人对信仰的回应就是度一种完全属神的爱的生活，其圣善的生活就是对基督的见证及信仰的最好诠释。我们不能清楚地跟别人解释信仰，是因为我们自己还不明白，还没搞清楚所信赖的是谁。自己没有的，当然无法传递给别人。

如他们的第一次婚姻不能经教会「解除」或「宣判无效」，第二次（民法）婚姻便不能被教会承认，但他们若尽力善度信仰生活，他们第二次结婚所生的子女也可领洗由于他们目前的境况（再婚或同居）与当初所作的忠于（第一次

又要劝他们行善，在善工上致富，甘心施舍，乐意通财，为自己积蓄良好的根基，以备将来能享受那真正的生命。（弟前6：17-19）常听有人说：我只要靠良心做人就是了。殊不知我们良心很软弱，不够力量，不够明亮。

主教们写到，威尔加拉神父和他的传教员伊西多罗·哥拉如果能够列品"将给整个缅甸天主教会团体带来巨大的鼓舞，促使他们在哥拉传教员的榜样激励下按照福音精神善度信仰生活；英勇地见证信仰。

用爱救赎世界救赎罪人，作为他的门徒，我们自该活在他那浩浩无垠纯粹无私的爱里，并竭尽可能地将他那超凡绝俗的圣爱、慷慨宽宏的纯爱、既往不咎的慈爱、无限悲悯的仁爱、没有界限的博爱映显在自己身上，好让别人因着我们的微善，

这一句话成了多少人放弃自身善的行为的很好的托词。不要扶。在今天这个先进的社会，人们看到有人摔倒，有人受伤，有人遭遇危险时，第一反应就是这会不会是骗子，不要扶，不要管为好。省的好心反遭蛇咬。

明天是复活期第四主日——善牧主日（亦被称为圣召节），同时也是五月的第二个星期天——母亲节。两个节日的重合引起了我的一点反思。

所以主耶稣斥之为粉饰的坟墓；外面好看，里面却装满了死人的骨头和各样的污秽；外面显得公义，里面却装满了假善和不法（玛23：27-28；路11：44）。这里的不法，意为根本不把法律放在眼里，无法无天。