然而，教宗一次如基督，恳请我们回到穷人去，只有和穷人在一起，我们应该积极回应教宗的号召，通过学习圣经，深刻领悟神贫与服务的意义，从自我做起，关注身边的弱势群体，以基督的爱服务他们。

圣经这样记载道：“黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他”（谷6:20）。

耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。默观圣诞故事时，我们被邀请踏上一段灵性旅程，又被天主的谦抑自下所吸引：他为了与众人会晤，而降生成人。

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例如，歌德的《浮士德》的重要性，在西方要相当于《圣经》，有人说，它就是第二本《圣经》。那么，它的重要性何在？显然，歌德用六十年的时间，参透了西方文化的根本：先上路再说。

[37]醒心：《读陈立夫先生言论有感》，《海潮音》第27卷第4期，1946年4月1日。[38]法舫：《佛教短评》，《海潮音》第21卷第5、6号合刊，1940年6月1日。

不久，她又在一本杂志上读到了一篇关于中国的文章。“它是一个对外国人开放的国家，那里的社会已经有了很大的改变。”文章下面还有一个招收志愿传教者的小帖子，上面清楚地写着“你来吗？”

圣经便十分明确地指出，教会初期这种活动曾经是任何自动自发，具有何等的成效。　　我们的时代向教友所要求的热忱，并不次于过去，反之，当前环境要求他们应更加强，更拓展内他们的传教事业。

可获得大赦的善工(注3)全大赦(1)阅读圣经：如有充分理由(例如，为知识水平较低者)，可由他人诵读出来或借助视听工具。须至少持续半小时，否则只可获有限大赦。

灵医会的会祖圣嘉民在16世纪时，即训练他的追随者，遵守圣经（路10：9）的教导，凭医术治人，以福音救人。今天在大陆的工作，或许可以视为历史的传承，天主是爱的最好表达。