四人都是“第一次参加世界主教会议”；他们都表示，这次聆听和学习的“经历”让他们感到快乐和充实。

他们必须开放和扩展，基督徒必须是“外向”，他们的这个特点来自耶稣，祂使自己在世界上的存在成为一持续的旅程，目的是接触的每个人，甚至在其相遇中在某人那里学习。

悔改，就是要求我们去学习辨别对错是非的能力，也是通向人生光明的途径，更是加入“天主之国”的前提。

但通过这三个月有系统的学习后，很多老教友都对新礼仪，新的祈祷方式转变了态度，他们纷纷表示，以前之所以排斥是因为自己不了解，如今懂得了礼仪和祈祷的真正含义，明白了梵二会议的新精神当然就要以开放的心的态来接受

教宗在文告开头便说四旬期是学习圣母玛利亚和圣若望宗徒的良好机会，他们站在为了人类的得救而牺牲自己的性命，被钉死在十字架上的耶稣基督面前，瞻仰他。

他们需要学习的榜样，而不是说教者。假如人们看到一部活生生的福音，并找到一种能建立人际关系，具有仁爱和手足之情的福音生活，他们将更容易投入去生活。

由此便意味着，世界上的各族人民恰恰因为他们各自的不同，正在彼此相互学习，构成了更加密切的交流。为此，对对话的需求变得更加重要。因为，对话可以帮助人们在与他人的传统交流时认识到自己的传统。

遇到“吹牛”店主到了晚年，张学良还不忘学习英语。他最初聘请了一位广东老师教英语。在学数字时，总是听到广东老师用粤语把9读成“狗”，于是，他就记住了nine（9）就是“狗”。

我觉得最重要的是学习热爱圣经中天主说的话。圣热罗尼莫曾说：‘不认识圣经，就是不认识基督’。为此，重要的是每位基督信徒都应该生活在与天主圣言的对话与接触中，这个圣言是在圣经中赐给我们的”。

先是在香港两年，一边学习中国语言和文化，一边在位于香港西贡一个叫盐田梓的小岛上做牧灵工作，后于1882年抵达山东南部，一直在那里工作到1908年1月28日，因照顾伤寒病患者而染疾去世为止。