产生脑梗死的根源，原来是右颈动脉淤塞了百分之七十以上，当这根狭窄的血管受到寒冷的刺激之后引起收缩，使之供血供氧不足，导致大脑延髓受损而溢水压迫了神经。

雾霾的产生与人性的贪婪是分不开的，人类污染物排放是造成雾霾天气的内因，可以说是主谋，控制霾还是需要从控制污染物排放着手，可是谁愿意牺牲个人的享受、牺牲经济的快速发展，而降低或减少污染排放？

通过这些活动，使他们在信仰上感觉到充实，让教外人对教会产生好感。对福传员进行必要的武装，是福传工作的前提。李神父介绍说：福传员首先需要有福传热情，明白教会道理，进行必要培训。

再说，一年365天，我们受到魔鬼的诱感产生多少违背天主旨意的意念，我们受点痛苦能补赎我们的罪过吗？以我极小的痛苦，换得了极大的恩典还不值得吗？圣女大德肋撒一生是向天主求恩就是求天主赐给她痛苦。

再说，一年365天，我们受到魔鬼的诱感产生多少违背天主旨意的意念，我们受点痛苦能补赎我们的罪过吗？以我极小的痛苦，换得了极大的恩典还不值得吗？圣女大德肋撒一生是向天主求恩就是求天主赐给她痛苦。

通谕中，就是从这个意义来指责：「缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易，而产生压迫性的社会结构

至于圣母玛利亚，她在诸圣共融中的定位，难以清楚的概念表达，因此产生不少图像，如：“教会的心脏”、“教会的精华”等等，由此可见她在伟大的“集体位格”的祈祷生活中与所有圣徒休戚相关；甚至可说他们都在祈求玛利亚为他们转求

教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救的也未尝不可

即便是耶稣的门徒也不免会产生这样的心理。第一次看到这个比喻的时候，很多人的感觉也是如此，就是觉得家主不够公平。付出得多，当然要得到得多；付出得少，得到的也少。

社会的安宁，教会的成就，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。社会未来的盛衰，全凭我们周围正在成长中之青年的态度和道德而定。