我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”

或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？但问题是，谁给了下属这样的暗示？

我们不必做什么惊天动地的伟业，我们不必做伟人，只要在小事情上，在日常生活上，处处顺从天主的圣意，只要尽好每日的本分，人人都有成为圣人的可能。圣女德肋撒说：仁慈的天主绝对不吩咐我们做不可能的事。

又要怀着敬畏基督的心，互相顺从。（弗5：21）2.不是要妻子成为奴隶、受压制，而是成为最自由的人来达成天主的旨意。3.不是要妻子闭口不说话，不发表意见，不提出忠告。

主之恩光照心灵，灵性生命终苏醒，感悟一切皆主恩，立志回报献余生。一、家庭背景信仰状况马宝刚出生于山西榆次一个事主虔诚的老教友家庭，在兄弟姐妹中排行老幺，上有一个姐姐，两个哥哥。

他求真问道的真诚感天动地，才有灵光照心的彻悟之恩！（八）默感之宠诗人李白满怀信心的说，“天生我材必有用”，这句众所周知的名言是非常有道理的。

因为这种闺房：唾手可得，总是顺从，无需你付出牺牲或作出调整，都让你享有一种性爱和心理的吸引，这种享受是任何真人妇女所不能给予的。

或许我们唯一的联系是强迫性的，它强迫我的，我已顺从，别的就一笔勾消，除了礼貌地对望着，我能强求它什么？批判？拯救？啊，从受挫的自私涌出的愿望多么空洞！我是否真的说出了这些词，当西风捂住嘴巴之际？

玛利亚的谦逊是她相信了上主的话，并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿

〖指使天主〗的文章分析了玛尔大的“霸道”在于不能容纳多元化，这使她无意中排除异己，甚至以天主的名义要求别人顺从她，使她的意愿承行。耶稣却不依从，不过也没有厉声责备，只是略带幽默地回答了她。