人尽管有其软弱和限制，但基本上都是良善可爱的。我们超越外在行为和外表去看一个人时，就会发现人性之美，人是天主的美好恩赐。　　因此，我们该注重人而非行为，也该超越外在的行为和外表。

这样，完全的参与礼仪要求完全的理解礼仪，而完全的理解礼仪要求礼仪本身能够为人所理解，而礼仪又是受文化限制的，所以，要达到完全的参与礼仪要求礼仪本地化。这样才能够人更好的理解和参与礼仪。

虽然在今日的天主教已经在某些程度上向司铎以下品级者以及平信徒开放了“二形同领”，但是值得注意的是，现行天主教法典以及弥撒经书总论对于此类“二形同领”依然是有限制的，也就是说，并不是所有的天主教徒，在任何的场合下

信仰永不限制推理的空间，而是打开它，全方位地审视人和现实，我们要捍卫自己的价值观，反对把有人格的人贬低为‘物质化的人’。

这些价值和意义是属于人的层面的，而且从道德的角度来决定人工干预生殖和人类生命肇治的意义和限制。这些干预之所以受到排斥，并非因为属于人为。事实上，这些运作可说是医学的成就。

王丰肃及时调整了传教方略，他利用李之藻在南京的影响，把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。这一决策摆脱了仇教势力的纠缠，使南京的传教活动又出现了新的生机。

在谘商期间，她能够看清她将自己限制在两种处理自己情绪的方法上，和种是极力的压制，另一种是毁灭性的爆发出来。

其特定的政治背景是，世俗王权此起彼伏开始限制和摆脱罗马教廷的神权政制，路德即将点燃抗争教廷权威的烈火。

[关键词]：耶稣会士；全球史；天主教传教；近代早期欧洲在明清两代，利玛窦、南怀仁和郎世宁等西方传教士都是因为他们的技艺而得到皇帝的赏识，但是他们的宗教信仰却备受猜忌，他们的传教活动也受到种种限制，最终被全面禁止

6.天主的启示人运用自己的理智推理，可以准确地推知有关天主的部分真理，如：宇宙的存在证明必有一位大智、大能的造物主，祂又是掌管宇宙的主席（主宰）、是第一原因，是不动的动者，是不受时空限制的精神体。