天主是公义的神，任何邪恶，在主的眼里都将暴露无遗。这个重犯在2014年5月执行枪决时，仍然拼命高呼：自己死不足惜，但多年前替自己冤死的呼格吉勒图是清白的！他是冤枉的！

自绝于天主的大爱光明来到世界，世人却爱黑暗，因为他们的行为是邪恶的，见不得光明。他们处死了耶稣，因为在自己的生活中不需要耶稣。

富兰克林细读过1691年出版的第一个《论语》英文节译本，并且在《宾夕法尼亚周报》发表过《读孔子的道德箴言》之文章；他认为孔子所代表的中国模式即是自上而下的改革：“孔子看到他的国家世风日下，邪恶横行，他首先向贵族游说

正是它把我们从邪恶者的手中拯救出来，从成为他的帮凶的危险中解救出来。谦逊是世界和教会和平的源泉。哪里没有谦逊，就有战争，就有不和，就有分裂。

……而且“他们邪恶的后裔，有污鬼和邪灵的样式，时常出现于地上。”

无怪那天耶稣回答那位法利塞人道：你们法利塞人洗净杯盘的外面，你们心中却满是劫夺与邪恶。糊涂人哪！那造外面的，不是也造了里面吗？只要把你们杯盘里面施舍了，那么，一切对你们便洁净了！

她的一生是光明战胜黑暗的一生，是以圣神的德能击败俗世邪恶的一生。尽管她一生遭受过数不清的痛苦、羞辱以及可怕的折磨，然而，来自天上奇妙的恩宠支撑了她，使她充满了神奇和圣德。

罪性常表现为反抗天主的旨意及仁爱，顺从魔鬼的邪恶和贪婪。这不是《弟子规》等三根所能医治的修行层面的病症，而是涉及人的灵性生命的病根。这病根只能靠天主恩宠，而不是靠人的功行来医治。

因此邪恶进入了世界，而人类从此背离了善，人类原始的本性失落后，人类的欲望和自然倾向便受到私欲偏情所奴役，这种饱受罪恶影响的亚当子孙们，便染上了遗传的罪污。

因着祂的复活，我们确信善志终就将战胜邪恶，我们的努力与我们所受的苦，与祂的苦难一起，奉献给天上的父。将有助于带来基督普世的救恩计划。