几十天的苦苦等待后，天主发言了：孩子，感恩祭中，司铎是距离天主最近的人！我如梦初醒，原来司铎是距离天主最近的人，是他们联系了人间天上。终于，心中的梦想再次清晰，但昔日的豪言壮语却渐渐归于平淡和真实。

手谕重申，从宗座出缺那一刻起，到召开秘密会议之前要等待十五天。

宗座代牧欣德尔蒙席也十分激动，因为这件长久等待的事终于实现了。因此，基督信徒把这件事看作是教会愿意在他们身边，在精神上陪伴他们的体现，在社会及人道危急的情况下这种陪伴更有必要。

大家在等待，在企盼，望眼欲穿。不久，身穿白色圣服的教宗出现了，他缓缓地挥手，向信者祝福。这时，人们沸腾了，欢呼声响彻云霄！啊！两名新领洗教友梦寐以求的夙愿终于实现了。

要等待神父，修女的到来吗？难道就不能挑起福传的担子吗？多少个像殷家庄教友一样贫瘠的土地需要我们去耕耘去灌溉。因为，“我们在众人内，也都是一个身体，每个都是肢体。”（罗12：5）

但在耶稣升天后，宗徒们仍然胆怯不安地瑟缩在晚餐厅中，忧郁地祈祷，犹疑地等待。耶稣升天后第十天的早晨，一声巨响震撼了整个耶路撒冷，震开了晚餐厅紧闭的大门。随声而入的是一个个火形的舌头，降在每个人的头上。

教宗说：“将临期最后的这几天，教会礼仪邀请我们特别默观童贞圣母玛利亚和圣若瑟，他们两位以独一无二的热切心情，度过了等待和准备耶稣诞生的时期。今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。

基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。

当时因明朝实行海禁，不能进入内地，遂改道去了马六甲和果阿，等待时机。次年８月复抵上川岛，未及踏入内地，于同年１２月病死岛上。沙勿略的传教热情对欧洲教会影响很大。

为了与上主相遇，我们必须站起来，向前迈进，然後怀着开放的心等待上主发言。当上主对我们说『是我』时，我们的信德会有所增长。我们要走出去，将这信德带给别人，为他人傅油，履行使命。」