吴历，字渔山，常熟人，生于明崇祯五年，卒于清康熙五十七年（1632—1718）。因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。

圣母山、圣若瑟山、耶稣圣心山，大家走在山路上，跪在石阶上，想起主耶稣为了救赎人类，肩负重大十字架，艰难的走在加尔瓦略山上时的情景，顿时泪流满面，对主充满感恩之心；当看到圣山的秀丽、教堂的宏伟壮观，深感天主的奇妙化工及圣地人的勤劳与智慧

信德网讯5月14日，山东胡庄圣母山迎来朝圣高峰，路上车水马龙。因为朝圣人多，山上、山下教堂弥撒一台接着一台，有的堂区因排不上号而临时选择了山上教堂右侧大苦像为祭台给教友举行弥撒。

教友们满怀感恩的心情歌唱朝拜十字圣架礼曲，在喜悦的鞭炮声中，救恩的十字架缓缓升起，耸立在教堂顶端。金黄色的十字架在阳光的照射下，闪烁着耀眼的光芒，红色布扎成的花挂在十字架上，增加了喜庆的气氛。

教宗表明：弥撒以划十字圣号和进堂式作为开端，我们作为会众藉此开始朝拜天主。因此，我们不应迟到，而应提前进入圣堂，准备心灵参与这礼仪，这会众的庆典。这很重要。

就这样今年4月20日，我乘上了去上海佘山朝圣的包车，由李刚神父和修女带队，满满的一车人。

我养了一株玫瑰，那是前年陪温州的朋友去圣母山时，高庆军神父从他老父亲的门前搬给我的。当时是五月，圣母山正是朝圣高潮季。温州的朋友来看我，那天弥撒后，我带着她拜着苦路上山。

我于1989年高中毕业后，就进入了他作院长的佘山修院，那可是当时国内最好的修院。佘山修院是当时全国唯一一家，也是全国第一家可以聘请外籍老师的修院，我们来佘山读书，几乎跟留学一样。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。