教宗评论这段福音说，耶稣并非派遣他们去散步，而是派他们去传递消息，也就是宣讲福音，走出去，带去救恩，得救的福音。

在四十天的旷野里，耶稣基督在斋戒、祈祷中，经受住了魔鬼的三次诱惑，在信德上为我们立了极好的表样，让我们忠贞不渝地跟随基督，生活在他所建立的教会里，不要中撒旦的诡计，为贪恋世俗暂时的利欲，而失落灵魂的永远得救

对于一个想得救又不想放弃享乐的人来说，真是一个矛盾的选择。当他向自己的门徒们预言自己要首先接受的苦难和死亡时，门徒拒绝接受，身为无辜的天主子，怎么可能去承受这一切非人的痛苦？

圣门在平时是被封死的，只有在圣年期间才被打开，为信徒提供一条获得救恩的特殊途径。根据仪式，教宗方济各将用锤子在封闭圣门的砖墙上敲3次，待圣门打开後，教宗将从这里进入圣伯多禄大殿。

所以，一个基督徒为了善尽职守，为了生活美满，为了得救，为了圣化自己及左邻右舍，必须天天坚持祈祷。吾主耶稣一生除了工作就是祈祷，除了祈祷就是工作，给我们树立了祈祷的榜样。一个基督徒应养成良好的祈祷习惯。

为他人代祷如此讨天主喜欢，因为它不存任何私心，清晰反映了天主白白的赐恩，符合天主的旨意；天主愿意‘所有的人都得救’（弟前二4）。

教宗勉励道：我们要让恩宠再次塑造我们的心，好使心里相信；我们要让恩宠开启我们的口，好使口里承认、获得救恩（参阅：罗十10）。因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。

信仰、奉献、获得，是我们得救的法宝，是我们生命的强有力的保障。

我很高兴告诉你们和全以色列百姓：是凭纳匝肋人耶稣基督的名字，即是你们所钉死，天主从死者中所复活的……除他以外，无论凭谁，绝无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的

这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。