教宗为此于本月14日发表文告，题名为《论望德，要喜乐》（罗十二12）。教宗表明，基督徒的望德绝非「简单的乐观心态」，而是明确知道天主临在于我们中间。

这就是说，我们已经确定双边委员会全体委员将于今年十二月初在以色列相会。在未来聚会之前，我们将有事先筹备会议所达致的成果。我们愿意下次聚会开始谈论别的新问题，看看能够更进一步地取得什么样的进展。

答：象征天主的宽仁和眷顾——十二泉可象征以色列的十二支派，七十棵棕树可象征民族的丰盛与安息。灵修反思问15：这一章如何帮助我们在信仰生活中坚持信赖上主？

教宗庇护十二世在1952年国际天文联合会大会的演讲中亦谈到这些理论。康索马诺修士指出，所有的解释及描述都是基于对理性的宇宙的假设，宇宙的真实存在取决于天主的创造行为。

台州代牧区首任宗座代牧为胡若山主教（浙江定海人，1881-1962），是由教宗庇护十一世在罗马祝圣的中国六位华籍主教之一。当时台州有神父7人，修女14人。

犹太团体主席格劳曼对在对话和友谊方面的进展表达了他的喜悦，但他也表达了他的一些忧虑，例如列斐伏尔问题，圣周五为犹太人的祈祷以及教宗庇护十二世的列真福品案。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中，简单概述了这段从庇护九世教宗于1854年颁布的无可言喻的天主诏书，钦定圣母无染原罪始胎的信理为起点的历程。

这是教会2000年连贯的历史轨迹，历经265位伯多禄继承人，从加里肋亚谦卑的渔夫伯多禄宗徒开始，直到上个世纪自圣庇护十世至真福若望保禄二世几位伟大的教宗，您在教会连贯的历史中给予我们许多教导。

1923年，庇护十一世教宗奉圣人为全球新闻界主保。

1874年，教宗庇护九世，应郎怀仁主教的请求：恩赐每年5月来佘山朝圣者，可得一次全大赦。时至1925年，因历年来佘山朝圣者络绎不绝，圣堂日嫌狭小，教区决定拆除已有50多年的山顶圣堂，募金再造圣母大堂。