（同上，第87条）在今日的社会中，要宣扬生命的福音，以对抗反生命的强烈阴谋，我们会遭遇到强烈的反对和敌意，正如耶稣在世时所遭遇过的。

今年在哥本哈根举行的社会发展国际高峰会议，强调贫穷与暴力的关联，在那次会议中，各国都承诺，从1996年开始，他们愿全国一致，更主动、更努力地致力于对抗贫穷。

教宗解释说，推动这项合一的努力是必要的，它不仅要面对新福传带来的积极挑战，也必须对抗教会内部分裂的力量，这股力量为在美国的传教工作构成的阻碍越来越大。

教宗表示，跟随基督也包括对抗暴虐、歧视以及违反人权的行径，这些社会问题正是物质匮乏的源由，令不少人失去食物、工作、发展及得到同等教育与医疗机会等基本权利。我们爱护及服务穷人，就是爱护及服务基督。

教宗解释说：对抗邪恶是艰难且长久的事，需要耐心和毅力。

但是那些有真实信德的人可以从耶稣那里获得对抗阴险邪恶的力量。耶稣在沙漠中受试探，在他的公开生活中忍受了种种侮辱和诽谤，直到被钉在十字架上。但是，和平的君王耶稣以他的复活战胜了世界的君王。

这就是对抗造物主天主的严重罪行。教宗最后勉励科学家，尤其是基督徒科学家要抱着对人类和地球的未来提出询问的态度，做自由和负责任的人，并为准备未来，保护未来，消除大自然和人类环境的危险作出贡献。

他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

基督徒必须「持续」奋斗，对抗那「使我们迟钝、庸俗的世俗思想」（159号）。因此，教宗在第五章中鼓励众人「与邪恶博斗」（160-161号），保持「警觉」，善用祈祷和圣事的「利器」，常行爱德（162号）。

教宗强调秘鲁是希望的土地，该国人民必须团结互助和促进友爱与平等，只有这样才能对抗因无节制地开采土地和贪腐而导致的环境恶化。