基督教自一个犹太教分支而发展成世界三大宗教之一，肯定其某些方面适应了人们的需要，从基督教、佛教和伊斯兰教的发展说明了宗教是一种超越了民族性的东西，它可以超越国家、种族。为什么呢?

1949年前，天主教在山西发展比较兴盛。1949年后经过历次运动的冲击，天主教发展陷于停滞、倒退。1980年后落实宗教政策、准许开放教堂时，大多数地方的教徒人数较前减少。

在这样特殊的年份里，基督徒的合一显得尤为重要，它不仅关乎教会的发展，更与每一位信徒的信仰生活紧密相连。一、禧年的意义与背景禧年在犹太教和基督教的信仰体系中都有着特殊的意义。

应罗马宗座宗徒之后学院的邀请，圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教于三月六日，在该学院「科学与信仰研究所」成立十周年纪念的机会上，主讲信仰与科学的关系在历史中的发展，以及在文化中的消长。

该设施经过重建，而现在可以容纳多达三千名学生，将为学生提供一个将会激发和发展他们创造力的课程。越过历史和地理等主题，它将为他们提供超越学校之墙的机会。

伊瓦马迪神父解释道，在世界基督教协会发展的历史中，协会组织始终反对种族主义和歧视，并使之成为世界基督教协会发展史的一部分。

泛泛的承诺有所不足；不能只顾自己选民或投资人当下的意愿，而要目光长远，否则历史不会原谅」我们。真正热爱环境的人具备两种特征，即：「默观」的能力和「怜悯心」。

圣座国务卿帕罗林枢机代表教宗致函全体与会者，鼓励与会者借此机会来重新审视教会生活和促进教会神圣职务的发展。

教堂迁建竣工庆典由本堂吴运峰神父主持，富顺天主堂负责人李嘉良教友向与会各级领导及所有参礼人员介绍了富顺天主堂发展历史及教堂迁建基本情况。

当今我们的国家正处在发展的阶段，政府提出以人为本，推动建设和谐世界，坚定不移地发展先进文化……。在这政通人和的大好形势下，正是我们教会事业发展的大好机会。