愿社会传播能以与天主、与近人的关系为核心，尤其是与最急需的人的关系；能知道如何点燃信德的火焰，而不是保存自我指涉的旧习惯。我期待一种基于谦卑的聆听、勇于发言的沟通，使真理永远都不会与爱德分离。

……我们穿过这个只有一百多户人家的村子，来到一个保存完好的大石碑前。碑的基座埋进沙里，碑文两侧刻有两条龙纹。从碑额的两个字可以看出，此碑是奉皇帝谕旨而立的。

如果不是天主以圣爱造生并保存他，人便不存在。除非人自由地承认这圣爱，并将自己完全委身于天主，否则不算完全地依照真理而生活。

在我们历史长河中，一些杰出人物建立了丰功伟绩，人们为了日后能够纪念他们，或立碑、或立传，或建造保存遗迹。但这只是局部的，暂时的。

1934年傅天娜修女听从告解神师的建议并在修会长上的批准下开始保存其日记。傅天娜修女在其日记中曾14次记下了主耶稣要求把复活期第二主日（即昔日的“卸白衣主日”）定为“天主慈悲主日”。

现保存于巴黎国立图书馆和巴黎天文台图书馆的《汉语语法》，除了汉语口语语法外，还附有关于中国的各种知识，显然这在当时具有很高的实用价值。

自从耶稣受难、被葬之后，坟墓，几乎就是唯一能让玛利亚心得安慰之所在，因为这个曾保存耶稣遗体地方，在她看来，仍然保留有耶稣的气息、余温。可是，现在，连这唯一的希望和安慰都不再触手可得！

任何组织或者个人不得以任何方式授意、指使、强令宗教活动场所会计伪造、变造会计凭证、会计账簿，编制虚假财务会计报告或者隐匿、故意销毁依法应当保存的会计凭证、会计账簿、财务会计报告。

另一位香港学者把香港与大陆教会情况作了对比后，认为香港出的异端远比大陆要少，主要是香港很好地保存了基督教教派传统，教会有比较强的抵御异端邪教的能力。大陆教会则是另一种状态。

（参阅《圣言之净配》1、3）梵二大公会议明确地肯定此一献身生活的崇高价值：「无论在东方及西方，都当忠实地保存许多世纪以来，对教会及社会有辉煌贡献的隐修生活，并使其原有的精神日益光明。