在“慈善撒玛黎雅人”比喻中，那被抢劫和殴打者的近人是怜悯他的那个人。教宗说，“众所周知，犹太人蔑视撒玛黎雅人，视他们为外邦人。因此，耶稣选择撒玛黎雅人为比喻中的正面人物并非巧合。

圣史路加在当天福音最后指出，“那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此”。教宗清楚指出，“这是个警告，揭示了我们所有蒙召的人应该注视的方向”。

教宗方济各和巴尔多禄茂的拥抱指出了一条道路，这道路在保禄六世和阿忒那哥拉（Atenagora）宗主教在耶路撒冷的会晤中已经隐约可见。宗主教赠送给蒙蒂尼教宗一幅画，描绘了安德肋和伯多禄紧紧的抱在一起。

教宗表示今天反省的主题是关于金钱，他说“当司祭，或是神父、执事，或是主教开始贪婪金钱时”，那就和所有邪恶的根源联系在一起了，“魔鬼从口袋里进入”。教宗强调，不仅主教，而且神父和执事都被召叫去关怀他人。

你们不要忘记自己的根基，那向你们传递信仰、赋予你们身分的根基。你们不可背离天主子民。」

这种情况甚至是不太可能的，但是对有信德的人而言，没有什么是不可能的，因为那不是依靠自己的力量，而是依靠天主，天主可以成就任何事。

关于这道诏书带来的改变，希克卢纳总主教举例说：「以往，受害者没办法得知他举报后的结果，因为那属于宗座秘密。其它的通知也受到阻碍，因为宗座秘密是教会法保密系统中最高层级的机密。

他解释说，选择圣周六具有象征意义，因为圣殓布还代表著那寂静的一天、默想死亡奥迹和期待复活来临的时刻。

这位援助苦难教会基金会负责人形容巴基斯坦基督信徒为21世纪的奴隶，他说：「去年我在拉哈尔参观了一些烧砖窑，那真是现代的奴隶主义。」

最后，金里奇大使强调指出，修女们“通常是那数百万不能发声的人们最后的希望灯塔”，她们服务“流离失所者和处于绝望的人”，触及“政府和人道关怀组织难以运作之处”。