此次重返的使命极为明确：效法圣保禄，成为向外帮人传教的宗徒，使爱尔兰民族早日皈依救主耶稣基督。

福传意识，福传使命，已在小组里落脚生根，正如蒋夏英姐妹在某篇见证文章中写的：福传是天主的命令，不是我们要传与不要传的问题，而是非传不可的问题。这话使我听了心里震撼，使我惭愧。

四旬期「施予」的举动，也就成为加深基督徒使命的工具。基督徒奉献自己、不求赏报，就是一种见证：人的生存法则，不在物质的财富，而在于「爱」。

正如昔日要有一个丰硕的福传，就必须细心明白那些外教人的文化和习俗，好让福音的真理能触动他们的心灵，同样今天要在新科技的世界中宣讲基督，我们也需要深入认识这世界，好能恰当地运用这些科技来实践我们的使命。

到了本笃十六世这里，他尽职了，身体衰退了，该离职了……为了教会更好的进展，需要交给一个精力体力更旺盛的伯多路的继承人来接这个使命。

同时我祈祷说，‘主，你已为我死了，我要为你活，身体是你给的，使命也是你给的，一切都交托在你的手中。’之后，她毅然步入福传的路上。

对每一位基督徒而言，每一年的圣诞节，除了纪念及庆祝救主的诞生外，也是再一次有机会提醒自己，当虔敬缅怀救主对人类的大爱，同时更勉励自己时时遵循救主交付的使命─彼此相爱。

基督以万古常新的命令，将传扬福音的使命交付给教会，因此我们要藉信德年开幕之际，重温梵二会议文献精神和《天主教教理》，推广阅读圣经，推动教理讲授，反省信德，发现所信的喜乐，找到通传信仰的激情，全身心投入到福音传播工作中去

这就需要我们每位基督徒挺身而出，担负起这个光荣而艰巨的使命，让我们周围的人都要认识耶稣，认识天主，加入天主教。她福传的范围主要是厂宿舍区的职工及其家属。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。