耶稣说，你们若不自己谦卑像小孩子，绝不能进天国；你们要宽恕人，就必蒙饶恕。　　耶稣是谦逊的人，他的真理叫人得自由，他却将自己的功绩归于万能的父。他说，一切所有的都是我父交付我的！

弗兰克尔是其中一个被囚在集中营的人，他后来在其著作《追寻生命的意义》中描述到那些蜷缩一团像胎儿一般的人，他们最终因绝望而死去；然而，那些靠着强大宗教信仰的人，却能生存下去。

在物欲横流的当今时代，基督徒似乎很难免俗，为了满足虚荣心，为了显示自己的才华，为了保住自己在教会某个领域的地位等各种原因，各种不真实的堆砌，各种凭空臆想的桥段，各种自命不凡的言论像疯草一样在信仰的园地恣意生长

但是可以有例外，像教宗庇护十一世于1937年用德语发表的通谕《在焦虑中》，此通谕由慕尼黑主教富尔哈柏笔录，并经梵蒂冈国务部长帕切里枢机主教修改，帕切里枢机就是后来的庇护十二世。

正是这个愁容像一团迷雾，遮盖了他们的眼睛，遮蔽了他们的心目，使他们不能认出与其同行的耶稣基督。失望使人萎缩自己的人生视野，只注视自己的困难。

入冬后的朔风像针一样刺在她脸上，冻得她瑟瑟发抖，穿着单薄的她在寒冷的天气里显得有点不能适应，但这绝不能改变她的出行计划。

相反的，我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探，只是他没有犯罪。

在过去我们对圣召的了解颇为“物质化”，意思就是我可以拥有它或失去它，像拥有一件东西般的去理解，但今天教会把圣召理解为互动和不断发展的人与神的关系，而在过程中发现到天主在那人身上的旨意。

因为他们没有由于苦难而一叶障目，像悲观主义者那样完全否定人生的意义，而是肯定了人的伟大与世间的美好——借着普罗米修斯所盗的火种，人类有能力创造福祉；并且这些福祉是如此的美好，以至惹起了神的嫉妒，而把灾难降到了人间

宋代著名学者朱熹曾说：“至要莫如教子，至乐莫如读书”，古代经典启蒙读物《三字经》中也说：“子不教，父之过”，在家庭生活中，怎样才能在需要“点灯”的时候，不会像愚笨的童女一样，因为没有准备而手忙脚乱错过良机呢